静(😭)坐(zuò )のあとは遥拝(🙈)よう(🕵)はいだった。――こ(📥)れは(👒)皇(huáng )大神宮こうたい(🍏)じんぐ(🛒)うと(🔮)皇居(jū )こう(🛏)きょに(🤓)対する儀(yí(🐲) )礼ぎ(😌)れい(🍘)で、そ(🏫)の(🍦)当時は、極左き(🐓)ょ(✂)くさ分(fèn )子(zǐ )や一部のキリ(🚟)スト教徒(🐚)以(⏺)外の全国民(🅰)(mín )によって当(🚲)然な国民儀(🏚)礼(lǐ(🌑) )と認められ、集団行事におい(🚑)てそれを欠く(💖)ことは、国民(🔘)常識(🎠)に反するもの(😷)とさえ考えられていた(💈)のである。
次郎はぎくり(😞)として(🚝)、(🐏)うまく返事(shì )ができ(🛡)なかった。大河のにっと笑(xiào )った顔と、その(🌿)時言(🎄)った言葉とがあら(🤢)ためて思い出(chū )されたのだった。か(🈵)れは(🤗)しばらく眼をふせていたが、
「(🎮)むろん、ぼく(🆎)は大(dà )河(hé )君にあや(🕦)まる(💲)つもりでいま(🌸)す。しかし(🏅)、大(💟)河(⏸)君としては(🗓)、ぼくがあやまっただけで(🕴)は、気がすまな(😓)いでしょう。」
「そ(🈲)の時、実は大(dà )河君にいわれ(🌝)たこ(⛎)ともあるん(🧡)ですが(😄)、あとで(💟)ゆっくり先生に教えていただきたいと思って(📠)います。」
かれが、便所(🌆)に通ずる(⛺)廊(👙)下の角(🏨)をまが(📷)ると、一段(🍕)さ(💪)がった入(rù(🍦) )り口の(💀)たたきの上(shàng )に立って(🈚)、何(hé )かしきりと声高こわだか(🈯)にが(🌮)な(📅)りたてている一人(🕚)の(🥇)塾生がいた。見ると、飯島好造だった。
(🥛)飯島(🐳)は(🏺)、い(👡)かにも得意(😤)ら(🌛)しくこた(🤰)えた。
や(🚮)がて、(🐫)最後のひびきが、(🌃)澄すみわた(🍍)った空に(👂)消(♊)え入るのを待って(🐝)、和(😭)尚(shàng )は(🙆)侍(🔬)僧(sēng )じ(💐)そうを呼(🔨)んでた(💪)ず(📼)ね(🍩)た。
(🔙)塾生たちは(🍓)、かるくとじたまぶたをと(🎖)おし(🖍)て、窓のすりガ(👼)ラスに刻(kè )々に明るくな(🆖)って行く(👗)朝の光(🥝)を感(gǎn )じながら、(😱)つぎの(🛂)言葉を待った。軒端のきばには、雀がちゅんちゅん(🍪)と(🚄)、間をおいて鳴き(🕘)かわしている。
かれらの(🛐)大多(🌲)数は、ま(👋)だむ(🎊)ろん、人(🕺)間(📶)生活にとっての自由(💲)の価値(😗)や、そのきびしさについて(🚾)、ほ(🔏)んとう(🥋)に目を覚(jiào )さましていたわけ(➖)で(🌶)は(🎾)なく、友愛塾と(📅)いうところ(🤣)は(🆒)一(yī )風変(🆚)わ(📌)った指(zhǐ )導を(🥙)やる(👶)とこ(🎍)ろだぐらいに(🚿)しか考えていなか(😈)っ(🧀)た。しかし、(🍃)それにし(🦑)て(🎃)も、(🖼)そうした言(🍟)(yán )葉(🌉)が(🤜)、しだ(🐈)い(😜)にか(🐑)れらの間にと(🎙)りか(📃)わされるようになったという(💎)こ(👛)とは、たし(😯)かに一つの進歩で(📿)あり、混(🕧)乱(luàn )と無秩(⛩)序(xù )む(📹)ち(😻)つ(🍜)じょの中(🏴)で、不十分な(🤹)がらも(👺)、(🚕)何(🦖)(hé )か自(🏤)(zì )主的創造(🥟)(zà(💸)o )的(📌)な活動が始(shǐ )まっている証拠しょう(🍶)こに(🖐)はちがいなか(👪)ったのである。
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