先(🍅)師が匡きょ(🙂)う(🍀)で(🚾)遭難された時いわれた(🎄)。――
一(🤢)六(二二(èr )一)
○ 孔子(🕋)と(📗)顔(🔛)(yá )淵とのそれぞれの面(mià(⚡)n )目(🦏)、並に両者の結びつき(🐪)がこの(🤱)一章に躍如(😹)とし(👼)て(🅰)いる。さす(🥢)がに顔(yá )淵(♍)の言葉であり(🏪)、彼ならでは(🦋)出来(lái )ない表現であ(🗨)る。
一九(🕸)(二〇三)
「文(👗)王がなくなられた(😃)後(🚐)、文という言葉の内容をな(🛡)す古聖の道は、天意に(😒)よってこの(🕟)私に継承されているではない(🐚)か。もしその(🕗)文(🥃)をほろぼそうと(🔭)するのが天意で(📌)ある(🛍)なら(🔵)ば(😟)、(🏑)何(hé(🅾) )で、後の世に生れ(🔍)たこ(🏍)の私に、文に親しむ機会が(🕺)与(😞)(yǔ )え(⏬)られよう。文をほ(🥟)ろぼすま(🚀)いというのが天意であるかぎり(❤)、匡の人た(🍆)ちが、い(📿)ったい私に対して何(🔋)が出来るというのだ(👦)。」
一(🎛)五(二二〇)
子罕(hǎn )しか(💇)ん(🤑)第(dì(🍮) )九(💷)
一(🏤)(yī )三(一九七)
「(🚗)恭敬なのはよ(👆)いが(🚉)、それが礼にか(🍓)なわないと窮屈になる(💬)。慎(👟)重なのはよいが、そ(🌒)れが礼にかなわな(🤮)いと(🙈)臆病に(👗)なる。勇(😂)敢(gǎn )なの(⛺)は(🐪)よいが、それが礼にかなわないと(🤴)、不(💬)逞(🍗)になる。剛直なの(🚭)はよい(🧚)が、それが礼にかな(👭)わ(🥞)ないと(⏳)苛酷(kù(🏅) )に(📸)なる(⏸)。」
○ 本(bě(🖖)n )章(🎒)に(🏰)ついては異(🛏)説が多(📸)(duō )いが、(📑)孔子(zǐ(🚩) )の言葉(😺)の真意(🗽)を動かす(🛩)ほどのものでは(🕦)ないので、一々述べない(♎)。
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