「無遠慮(😥)にい(📠)うと、君(jun1 )にはま(🦌)だ邪心があるようじゃ。」
陳(🦊)(chén )亢(kàng )ちんこう、伯魚(😺)は(👇)く(👣)ぎょに問いて曰く(🔪)、子(🛢)(zǐ )も(😛)亦異(yì(🤦) )聞あるかと。対(🌎)えて(⬜)曰く、未だし。嘗(cháng )て独(dú )り立てり。鯉(lǐ(🚣) )り(🍊)趨(qū )はしりて庭を過ぐ(🎍)。曰(yuē )く(🥞)、詩を(🤯)学(xué(💍) )びた(🏢)るかと。対えて曰く、未だ(💴)しと。詩を学ばずんば(🧑)、以て言(🐎)うことなしと。鯉退しりぞきて詩を学べり。他日又独(🥫)(dú(🚻) )り立てり(🌧)。鯉(🌭)趨り(💽)て庭を(📻)過ぐ(📜)。曰く、禮を学びたるかと(📜)。対えて曰く、未(🅰)(wèi )だしと。礼を学(🚜)(xué )ば(🔛)ず(🗺)んば(💺)以て立つこ(😗)と(👋)な(🗞)しと(🍁)。鯉(lǐ )退きて礼を学(⛽)べり。斯の(⏯)二者(zhě )を聞けりと。陳(🖊)亢(🐆)(kàng )退(🕒)きて喜(🎰)びて曰く、(🔆)一を問い(🕐)て(💶)三を得(🎫)たり。詩を聞(🦊)(wén )き、礼を聞(📌)き、又(yòu )君(🈁)子の其の(🗯)子こを遠ざくるを聞けりと。
「楽(lè(👔) )長!」(🏂)
門(🏩)人たちは、(🤞)牛には大して(😑)興味がなかった。しかし、孔子(🧟)にそう云(🤢)(yú(🦄)n )わ(⏳)れて、仕方(⏰)なしにそ(🍷)の方に眼をや(🚛)った。
(もし、孟(mèng )孫(sūn )氏(shì(🔒) )に、はなはだ(🕍)しい僭上沙汰(🚖)でもあれ(🏌)ば(😫)、それは孟(🍠)孫(⛲)氏一家の問題だけ(🍃)でなく、魯の(🏏)国の問題であ(🌫)り、ひいて(👔)は天(⛹)下の道義を紊る(👒)こ(💐)とにもなる。それに、万(wàn )一(🕝)、自(⛩)分に一応の(🎐)相談を(🎵)した、とでも云いふらされると、これから自(💋)分がや(🌝)って行こう(🤜)とする政(🌯)治(zhì )の精神を(🥤)、傷けること(😽)にもな(⛏)る(🚄)。出(chū )来れば、自(🧕)分のいった意味(📯)を、は(🕙)っきりさして置(📮)(zhì )く(🐂)に越したことはない。しかし、祭典(💽)の計(🏖)画について、(🏗)直(🚿)接(jiē )の相談もうけ(🚞)な(👦)いで、こちらか(🎾)らそれを云(yú(🥟)n )い出すのも(🕧)非礼だ。何と(📴)か方法はないも(🚦)のだろ(👦)うか(🔫)。)
「ふ(🥋)ふむ。する(🦊)と、わ(🏇)しの眼に何(hé(🍒) )か邪(🎤)(xié )悪な影でも射(😔)しているのかな。」
で、彼は、ある日(👚)(rì )、それとな(🥔)く子桑伯(🐭)子についての孔子の(🕖)感(🍓)(gǎn )想を求めて見(jiàn )た。彼は、もし孔子に(🏞)諷刺(👥)の(🎙)意(🍏)志があれば、子桑伯(bó )子のことか(🥅)ら(🛎)、(🦅)自(🍛)(zì(💘) )然、話(🗼)は(🐅)自(zì )分の方に向(🐰)(xià(🛀)ng )いて来る、(🌖)と思ったのである。ところが、孔子(💌)の答えは極めてあっさりしたもの(🥅)であ(📔)った。
と答えた。
「(🥝)音楽の(🎃)世界は一(📇)如の世界(🚬)じゃ。そ(🈁)こでは、い(😞)ささかの対立(lì )意識も(🚏)許されない。先ず一人(🎏)々々の楽(💫)(lè(😆) )手(🛩)(shǒu )の心と手(shǒu )と楽器とが(🙌)一(⬇)如になり、楽(lè )手と(👇)楽(🗼)手とが(🍆)一如になり、(🍾)更(gèng )に楽手(🦕)と聴衆とが一如(rú )になって、翕(xī )如きゅうじょと(🦔)して一(yī )つ(⏪)の機を(💛)ね(🐄)ら(🚟)う。これが(🍕)未発の音楽(lè )じゃ。この(🌫)翕如たる一(yī )如の世界(🗡)が、機(jī(🏒) )到(🏩)っておのず(🔷)から振動を始める(📣)と、純如とし(😲)て濁りのない音波が(🛩)人(🚊)々の耳朶(duǒ )を(🌅)打つ(💈)。その音はただ一(yī(⬛) )つ(🦕)である。ただ(🥃)一つであるが、(📬)その中(🍳)に(🍝)は(🐴)金音(yī(✉)n )もあり、石(🏼)音もあり、(🔸)そ(🌐)れらは厳(🕕)に独(dú )自の音色を保っ(🥕)て、決してお(💙)たが(🏧)い(📜)に殺しあ(🤶)う(🤳)ことがな(📶)い。※(「激」の(🌾)「さ(🥢)ん(🚾)ずい」に代(dài )えて(🏒)「白」、(🥍)第3水準1-88-68)如きょうじょ(😐)として独(⛹)自を(🚛)守(🍸)(shǒu )りつ(🏨)つ、しかもただ一つの流れに(📼)合(🐂)する(🚟)の(👤)じゃ。こ(👪)うして、時(🚯)間の経過につ(📤)れて、高低、強弱、緩急(jí )、さ(🛏)まざまの変(🛳)(biàn )化を見(jiàn )せるので(🎪)ある(🉑)が、その間(jiā(🅱)n )、厘毫(háo )り(💝)んご(📺)う(⌚)の隙もなく、繹如えきじょとして続いて(📹)行(🐦)く。そ(💬)こに時(shí )間的な一如の(💄)世(🛺)界があり(📭)、永遠(yuǎn )と一瞬(shùn )との一(yī )致が見出される(🎯)。まことの音楽というも(🐥)の(🥤)は(🐔)、こうし(🧑)た(🎀)ものじゃ。聴く(🈸)と(🤮)か聴(🍥)(tīng )かせ(🏓)ると(🛁)か(👰)の世(shì )界で(🥀)はない。まして、自分の腕と他人(rén )の腕を比べた(🈺)り、音楽のわかる者(🈚)とわ(🔍)から(🐤)ぬ(🌗)者と(✅)を差別したりするよ(🏝)うな世界(jiè )とは、似(sì )ても似(sì )つかぬ世界(jiè )なのじゃ(🍌)。」
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