(🤝)孔子は、(💣)こ(😃)れには多少意(yì )見があ(😣)っ(✡)た。しかし、それを述べて(⚾)も、どうせ話(huà )を永びかすだけの(🚂)效果し(👺)かないと思っ(🦒)た(📢)ので、
「(🌬)2現今では、(🐾)親(🐑)を(🧜)養ってさえ居(jū )れば、それ(🉑)を孝(🥐)(xiào )行だ(⛄)といっている(🦋)ようだが、お互い犬や馬までも(🎵)養(🧢)ってい(🦆)るでは(💐)な(👆)いか。孝行には敬(😳)うやまいの(📏)心(xīn )が大切(qiē )だ(🗞)。もし(🕝)そ(❌)れ(🔗)がな(🎓)かったら、犬馬(🌂)を養うの(💟)と何(hé )の(🍪)え(🧜)らぶところもない。」
孔子は、(📶)陽貨(huò )も言(📶)(yá(🕐)n )葉だけでは、なかなか立派なこ(🚪)とを云うものだ、別に逆らう必(bì )要もあるま(🤯)い(🚈)、と思っ(😀)た。で即座(zuò )に、(😳)
「でも、あの(🌈)調子(zǐ(📢) )で(🈵)は、諸侯(🛥)を説いて見(jiàn )たところ(🚂)で、相(🤩)手(shǒu )にされ(⏺)な(💨)いだろうと思(➰)います(👂)。惜(😐)しいも(💸)ので(🖱)す(🍢)。」
だ(🙌)が、やはりわ(👆)からな(🏳)か(🤪)った。で(📥)、彼(😾)は、孝に関する、あ(🚚)り(😉)と(✍)あ(🛏)らゆる孔子(🏉)の教(jiā(😳)o )えを、一とおり胸(xiōng )の(🚙)中でくりか(🌌)えして(📃)見(jiàn )た。
彼(🎅)(bǐ(🌅) )は、孔(📦)子(zǐ )の部(bù(🚒) )屋(🌩)にはいるまで、ほとん(😅)ど夢中(zhō(🚓)ng )だっ(🈷)た。彼ははい(🧞)って(📂)見て、(💎)森とした部屋の、うす暗い(😡)奥に、端然(rán )と坐(zuò )っ(🍱)ている孔子を見(jiàn )出して、(📝)はじめて吾にか(🧛)えった。呼ばれ(🛍)た理由(yóu )をはっきり意識(shí )したのも、その時であった。
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