飯島は、(✏)そ(🦑)れまで、やはり(🔗)入り口の(💟)階段に立って、何(⚫)かと指図(🦃)さ(🔯)しずが(🎟)ましい口(kǒu )をき(🆓)いていた(♉)。しかし(🏊)、次(🍙)郎(láng )が雑巾(jī(💟)n )をもって大便(🥡)所(🏣)の中にはいったのを見ると(♑)、さすがに(🌖)気がひけ(👛)たらしく、指(🆚)図す(🛰)る言(🔗)葉のは(🎳)しばしがにぶりがちにな(🎚)り、何か(🥖)しら気弱さを示(shì )していた。
講堂では、掃除は(💲)も(🔸)うあらかた終(🔳)(zhōng )わって、机や椅(yǐ )子いすの整頓せい(🅿)と(🍩)ん(🌏)に(💿)と(➕)りかかるところだっ(🌽)た。そこは、第一(yī )室(🐷)と第二室の共同(tóng )の(🎹)受け持ちだったらしく、田(🧗)川大(dà )作や青(🐅)山敬太(tài )郎などの顔も見(😟)えていた。田川は、(🦄)例のしゃがれた、激は(📆)げしい号(🖲)(hào )令(🌘)口(🈵)調(🎮)くちょうで(⚪)、ほかの塾生(shē(😅)ng )たちをせき(⏬)たてながら、自(🏈)分でも椅子や机を(👲)運ん(🌞)で(😒)敏捷び(Ⓜ)んしょうにたちはた(🌦)ら(🔊)いていた。これに反して、青山の(🔰)態度はきわめて冷静(🍩)だった(💋)。か(🔴)れは、田(🥨)川の声には無(wú )頓着むとんちゃく(🔩)なように、並なら(🕥)べられていく机の列を(🕛)じっと(🉑)にらん(🤘)では、そのみ(✋)だれを(✉)正していた。―(🥜)―二(🚛)人とも、それぞれに室(shì )長(💍)に選(xuǎn )ばれ(😍)ていた(🤦)のであ(🕠)る。
「(⛩)いつもこんなに起き(⚾)ないん(🌸)ですか。」(🏤)
(🕵)朝倉先生は、それ(💐)っきり(🖱)口をつぐんでいる。次郎(láng )はい(😼)よ(🖊)いよ不安(ān )だ(⏩)った(🎆)。もし先(xiā(🏗)n )生の話が(🥩)そ(📽)れで終(🏁)わ(🛫)ったとすると、大(dà )河に対してはむ(👕)ろん(🔎)のこと、あとでほんと(✋)うのことがわ(🎋)かった場合(hé(🦊) )、他の塾(🚳)生たちに対しても、この(🐭)ま(🛤)まで(🦏)は決(jué )して(🎉)い(🤟)い結果をもたらさな(🔷)い(😨)だ(🔅)ろ(🛩)う。
「(💶)ええ、はじめ(🛡)のうちは、いつもこんなふうですよ(🌯)。五(🎣)分(🎟)や七分はたいてい(🦄)おくれます。」(👬)
「はあ。しかし、そ(🤡)れ(📽)には、先(🎼)生(shēng )のほうから(🥟)もい(➿)くら(🏌)か(🦂)の(🌨)強制を加えていただか(🙉)ないと―(🎀)―」
次(😜)郎(láng )が、(🌐)い(🌮)ぶか(🗞)りながら戸をあけると、そこ(💟)には大(dà )河(✴)無(wú )門が立っていた(🐮)。
道江(🐲)という一女(📼)性が、(😬)間(jiān )も(😒)なく、(📏)自(zì )分の目の(🎊)まえに(🐕)現われるという(💇)小(🏾)(xiǎo )さなできこ(👯)との予想、――大き(😊)な人(rén )間社(🤥)会(🖍)(huì(🗳) )の運(yù(📌)n )行うんこうの中(🌞)では、まった(➖)くど(🐘)うでもいいような、そう(🎦)した小(xiǎo )さ(🗞)なできごと(🔲)の(🏏)予想よ(♿)そうが、どうしてこれ(💸)ほどまで(🈲)に自(zì )分(🤤)(fèn )を(🛎)まごつかせ、自分(♎)の不断の(🕥)心(🈯)の修練(🏰)を無(wú )力にするの(🏔)か。どうして、(🍪)現在友愛塾におお(🍪)いかぶ(🥂)さっ(🐲)てい(😵)る深刻(🍹)な問題以(yǐ )上に、自(🚎)分(🕓)の心をなやますの(🗣)か。女性と(🏜)は、恋(🛀)愛(📉)れん(💸)あいとは(🖨)、いった(🦏)い何(hé )だ(🌔)ろう。そ(📗)れは、これ(💗)まで自分が考(🌶)え(🌧)て来た人間(⚾)生活の(💸)秩(🍐)(zhì )序とは、全く次元の(🕸)ち(🐱)が(✨)っ(🤾)た(🌱)秩(😼)序に属するもの(🦀)だろ(🛣)うか。
かれは視線(xiàn )を転(zhuǎn )じて、そっと先生の顔(✨)(yá )をのぞ(💆)いて(😏)みた。すると、ふ(🙏)しぎなことに(⛅)は(🤔)、(🔝)先生(🙍)のいつもの端然た(🛵)んぜんたる静(💧)坐の(⚪)姿勢が(💢)いくらか(🕠)く(🔲)ずれている。顔(yá )をす(🚅)こし伏ふせ、(📪)そ(⬇)の眉まゆの間(jiān )には(🛌)深いしわさえ見えるのである(🔉)。次(cì(🎳) )郎(láng )は、先生が気(💓)分で(👭)も悪くなったのではないか、と思っ(🍛)た。
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