日本《平田 つかさ av》2行目ライン
平田 つかさ avあらすじ
(🏈)こん(📯)な言葉がつぎ(🥃)つぎに思(sī )い出さ(😬)れた。樊遅は、しか(🚜)し(🔑)、自(zì(💄) )分に実(😦)行が出(📗)(chū )来るか出(chū )来ないか(😊)は別(bié )として、(🚹)言葉の意味だけは、そうむずかしいと(💣)は思(sī )わなかった(🍱)。
楽長(zhǎng )は、(🔉)自(zì )分の今(jīn )日(rì )の失敗につ(✴)いては一言(yán )も(✊)言(yán )われないで、(👵)まっし(🏖)ぐらにそ(🥗)ん(👋)な(🍀)問(wèn )を(🐦)かけられ(📒)たので、かえって返事に窮(🎛)した。
「１道理に叶った忠言には正面から反(😌)対(duì )する者(😈)はな(📟)い。だが大(🏇)(dà )切な(🗿)こ(📏)とは(🕢)過ちを改めることだ。婉曲な(🤸)言(📲)葉は誰(♊)の耳にも心持よく響く。だが大切(qiē(🚏) )なことは(🥈)、その真意の(🍤)あるところを探(tàn )ることだ。いい気になって真意を(🕯)探ろうとも(⛩)せず(👌)、表(😚)(biǎo )面だ(🚨)け従って(⤵)過(guò(🐹) )ちを改(gǎi )めよ(🎮)うとしな(🌉)い者は(🚚)、(👭)全(quán )く手のつ(🔈)けようがな(📒)い。」
その場(chǎng )はそ(🍿)れ(🔌)で済んだ。しか(🌮)し仲(zhòng )弓(📺)に対(🗡)(duì(✡) )する蔭口はやはり(🐹)絶えなかっ(🔈)た(🔘)。いう(🚻)ことがなくなると(🎐)、結局(jú )彼(bǐ )の身分(fè(🆙)n )が(♿)どうの、父の素(sù(🚻) )行がど(🛄)う(🚙)のとい(📩)う話(🗓)になって行った。むろん、(😣)そんな話(🎆)(huà )は、今(🔬)に始(👕)まっ(🍹)た(🐅)ことではな(⚓)かった。実をいうと、孔子が仲(⛵)弓を特(🤾)に称揚し(🏘)出(🛵)したのも、(🔣)その人(rén )物が(📣)実(🍞)際優(yōu )れ(🤪)ていたからではあった(🚻)が、何とかして門人たちに彼(🕚)の真価を(📅)知らせ、彼(bǐ )の身分や(🛏)父(🔼)(fù )に関する噂を話題(tí(👳) )にさせないよう(🚱)にし(💧)たいため(🌧)であった。ところが、結果はかえ(😯)って反(fǎn )対の方に向(🤜)いて行(⏮)った。孔(📍)子が彼(bǐ )を讃めれば讃めるほど、(🔘)彼の身(⌚)分の賎(🚐)(jià(🙌)n )しいこ(🈲)とや、彼の父の(⌛)悪行(háng )が(🔓)門人た(🎚)ちの蔭(🐁)口の種(zhǒng )になるのだった。
「案(🏿)(àn )外(🚕)馬鹿(📦)げたことでないかも知(zhī(🛏) )れ(👺)ない。はっ(🌺)き(📒)り(😞)云って見たらどうじゃな(👟)。」
「大丈夫だと思(🖖)(sī )い(🏛)ます。本物が立(😂)(lì )派(🖍)でさえあれば。」
「それがお世(shì )辞(🤶)でなけ(👗)れば、お前(qián )の見る眼(🚩)が悪い(🧦)とい(🐓)うことにな(🌙)る(➡)のじゃ(👘)が…(🔀)…」
孔子は、これには多(🌕)(duō )少意見(🏁)が(⏮)あ(🛋)っ(🍬)た。しか(👌)し、(🕓)それを(📣)述べ(💨)ても、どうせ(➿)話を永(yǒng )び(🗄)かす(🛡)だけの效果し(🤳)かない(🎤)と思ったので、(🌧)
「７閔子(🏟)騫は何(🎹)とい(🚜)う(🤰)孝行者だ(🚱)。親兄(🤺)(xiōng )弟(🍱)(dì )が(🕖)彼(bǐ )をいく(🌘)ら讃(🕳)(zàn )め(🐊)ても、誰(shuí )一人(🐼)(rén )それを非(fēi )難す(🥋)る(🦆)ものがない。」
「な(🦈)るほど(⛰)。…(👷)…それで、どうして(🌶)失敗し(🧙)くじっ(😁)た(🚒)のじゃ。」
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