源吉は(💱)いきなり――いき(🐊)なり(👵)顏(yán )を(📧)な(💅)ぐられた、と思つた。自分の(🎠)體が(🗒)瞬間ゴムマリのやうに縮ま(🙁)つた(🔪)のを感(🔥)じ(🅱)た。
源吉は齒(chǐ )をギリ/\(👗)かんでゐた。くやしか(🏨)つた。憎(zē(🈵)ng )い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて(❎)、憎(🌷)(zēng )くて(😜)たまらなか(🍜)つた。源(🤳)吉は始めて、(🏷)自分たち「百姓」とい(🌂)ふものが、どうい(🎈)ふものであ(💋)る(🥨)か(🥉)、といふ(➕)事(🥄)(shì )が分つた(🎑)。――「死(sǐ )んでも、野郎(láng )奴(🌬)!」と思(🍰)つた――。源吉は、ハツキ(😌)リ、自分(🍚)たち(🎙)の(💇)「敵」(💔)が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつて(🎾)も、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏の(🌎)眞中(zhōng )を(🦖)あの鎌で(🌋)滅(🍋)茶苦茶(⛄)にひつかいてやつてもまだ足り(📋)ない(🍄)「(🚁)敵」を、ハツキ(🚽)リ見た。それ(👜)が「巡(🗒)査(🎓)」と(👯)い(🚮)ふものと(🧜)、手をくみ合はせてゐる(🌪)「(👁)からく(🚸)り」も(🦌)! ウム、憎(🛹)い! (🚉)地主の野郎! 源(yuán )吉(🦋)は(😯)齒(👘)(chǐ )を(🍃)ギリ/\(⌛)かんだ。
「(🍎)ホラ、(🚉)兄(🚤)(xiō(👤)ng )。」由(🏬)が表(❤)の方に(🧔)聞耳を(🚉)た(🏨)てゝ云つた。
石山が大聲をあげ(🔰)て聞い(🌃)た。それで(🔵)、(🉐)一寸靜かになつた。
丸山は、穩かに、百姓(⛵)はそ(⛴)んなことを(🤨)する(🌼)もんでない、地主は親(qīn )で、俺達(🐗)は子(zǐ )供の(🐫)や(🛎)う(👞)なものだ、何事(💎)も堪へしの(🤱)んで働くことは立(lì(🛳) )派なこと(⛷)だ(🌰)。歸つたら、皆んな(🔜)に(🔸)さう云(yún )つ(📀)た(⛑)方がい(🕎)ゝ、差配さんに(👑)は自(zì )分(fèn )からよく頼(lài )んで置いてあげるから、(😪)と云(🕠)つた(🐟)。
やがて、馬車が一(yī(🤵) )齊(💬)に動(🍐)き(💱)出(chū )した。鈴の音が、空氣(✔)でも(🗞)そのまゝ凍(dòng )えるやう(🧕)な寒(hán )い空に(🐗)、朗かに、(🥠)しか(😊)しそれだけブル(🚮)ツと(👁)するほど(⏹)寒さうにひゞ(👟)きわ(🐋)た(🌩)つ(💆)た。それに百姓の馬をしかる聲(shē(🤹)ng )や、革(gé )でぴしり/\打(🌤)つ音(💟)や、馬のいなゝきなど(⬅)が、(📽)何か物(🔄)(wù )々しい、生々した、大きな事が今(jīn )起らうとし(🔣)てゐるやうに聞えてきた。
「お(🌽)芳(📃)(fā(🍕)ng )が(💞)來(🕜)(lái )てゐたで。」と云(yún )つ(🥧)た。
「お(🕕)母ア(🚫)から(✝)き(🌦)いてみればえゝさ。」
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