「よろしいと思(sī(⏮) )います。誄る(🎈)いに(🎸)、汝の幸いを(🤫)天地(👞)の神々に祷る、(🎣)という言葉がございま(🐉)すから。」
「もとより天意にかなっ(🍾)た大(😰)徳のお方で(🌓)、(🐣)まさに聖人の域(➰)(yù )に達してお(🕵)られます。しかも、その上に多能(néng )で(🐰)もあられます。」(🥩)
○ (🚩)子路(lù )の(🕥)祷(🎐)りは、(🧖)謂(🎎)ゆる苦しい時の神頼みで、(📸)迷(mí(🤲) )信(🛐)的(💑)(de )祈(🐩)祷(dǎ(🥢)o )以上のものではな(🐺)い(🍌)。それ(🔐)に対して孔子は、真の心の(🍝)祷(dǎo )り(🥢)、つ(🈸)まり天地に恥じな(👞)い人(👪)間として(🎼)の精進こそ(🆘)は、幸福に(♒)到(dào )る道(🐌)だ、と(🐤)いうことを説いた。孔(🏓)子(🛍)の(🗞)教えには宗教がな(🏩)い、とよくい(😆)われるが(📝)、「天」という言葉(yè )は、孔子によつて常に(🎭)宗教(📏)的(de )な(🚶)意(yì )味(wèi )に(😜)使(🍈)われ(🥢)ているのである。
○ (🛰)同(🍮)姓(🍐)==魯の公室も呉(wú )の公室(🌞)も共に姓は「姫(zhěn )」(き)で、(💮)同(tóng )姓(📫)であ(🍗)り、遠く祖(🌪)先(xiān )を同じ(😨)くした。然るに、礼(🈹)には血(xuè )族(zú(⬅) )結(🏈)(jié )婚を絶対(🔇)(duì )にさける(📟)ため、「(👕)同(tóng )姓は娶(qǔ(🥈) )らず」(💿)と規定してい(🤒)るのである。
「(🍻)社会(🈵)秩(zhì )序(🏂)の破壊は、勇(yǒng )を(📹)好んで貧(🌫)に苦(🚰)し(🚂)む者によってひき起されが(🐶)ちなものである。しかしま(🍴)た、(🔼)道には(🔗)ずれた人を憎み過ぎ(🛏)ること(🚮)によってひき起されることも、忘れてはならな(❗)い(👖)。」
「私が何(🚋)(hé(🦏) )を(⏪)知(🚌)っ(💪)て(🤘)いよう。何(hé )も知(zhī(🏳) )ってはいな(💫)いの(🚝)だ。だが、もし、田(🐶)舎の(🖇)無(🥍)知な人が私に物(wù )をたず(📖)ねることがあると(🐘)し(🛩)て、(🕷)それ(🙅)が本(👅)気で誠実(🗳)でさえあれば、私は、物事(🐠)(shì )の両(🆒)端をたたいて徹(🗣)底的(🏆)に教(jiāo )えてやりたいと思(sī )う。」
六(二一一(📘))(♈)
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