○ 孝経に(📞)よると、曾(céng )子は孔子(zǐ )に「身(📖)体髪膚こ(🎏)れを父(🙍)母(🛎)に(🔯)受く、(🌶)敢て毀(🏍)傷せざるは孝の始なり」という教(❄)(jiāo )え(😐)をうけてい(😄)る(🔢)。曾子(🤸)は、(👲)それ(📫)で、手や足(📅)に傷(shāng )のない(🖌)のを喜ん(♎)だことはい(😤)う(🏳)までもな(🎾)い(🏷)が、(👉)しか(🍊)し(🖤)、単に(📴)身体のことだ(📐)け(🏢)を問題(📔)にしてい(👃)たのでな(🚋)いことも無論である。
五(🧤)(wǔ(👋) )((🕥)一(yī )八(⏪)九(🌽))
「(🐺)由ゆうよ、お前(🚣)のこし(🌑)ら(🏰)え事も、今にはじ(🍳)まったこ(🖖)とではな(⚡)いが、困(kùn )ったもの(💥)だ(🍆)。臣下のない(♓)者(zhě )が(🎱)あるように(🚵)見(jià(😖)n )せかけて、いったい(🗒)だれ(🤰)をだまそう(🌥)とするのだ。天を欺こうとでもい(🗨)うのか(🏞)。それに第(dì )一、私は、臣(🥧)下(xià )の手で葬ってもら(⚽)うより、むし(📞)ろ(📘)二三(sān )人の(💔)門人(🔸)の(😆)手で葬っても(🎣)らい(🍨)たいと(🗓)思っているのだ。堂(🗝)々たる葬(zàng )儀をしてもらわなくても、(🌂)まさ(📔)か道(dào )ばたでのたれ死したことにもなる(💉)まい(💙)では(⚡)ないか。」
「禹は王(🔀)者(💫)として(🚽)完(wán )全無欠だ。自分の飲食をうすくし(🈶)てあつく農(🐖)耕(gē(🍮)ng )の(🏋)神を祭り、自分(fè(👳)n )の衣服(😋)(fú )を(🏰)粗(cū(🏰) )末にして祭服(🎯)を美しくし、自分の宮室を質素にして灌(guàn )漑水(🎿)路に力をつく(🕓)した。禹は王者とし(💕)て(⏸)完全無(wú(♟) )欠(🥪)だ。」(🌑)
よ(✴)き(😟)かなや、(🏈)
顔渕(yuān )がた(♌)め息をつきながら讃歎していった。――
曾(céng )先(xiān )生が(🥇)病気(🧒)の時に(👥)、門人たちを枕(zhě(🔵)n )頭(tóu )に呼ん(💡)で(🚜)いわれ(🥋)た。――
子罕(🌯)(hǎn )しかん第(✳)九
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