皆さん(🐁)もごぞんじ(📲)の(🙅)よ(🌆)うに(🌝)、こ(🛄)の日本の(🉐)お(💧)国が明治の御代(🈴)(dà(🔻)i )みよと(🦓)なる前は、徳(dé )川の世(❇)の末(mò )でありました。も(🌱)う徳(dé )川の世の中もこれ(🍢)までと思(🛬)う(🎬)ものは、た(🎩)い(👔)がいの(💜)人(🗿)(ré(📃)n )が戸(hù )まどいして(🧢)、仕事も(🔪)ろくに手(🐯)に(🎈)つか(🍁)なかった中で、よ(👵)くあと(🎼)しまつを怠(dài )らなか(🍃)った三人(🔆)(ré(🤮)n )の人(rén )があります。皆(jiē )さんは、岩(yán )瀬(lài )肥(🔧)(féi )後(🤸)いわせひ(👱)ご(🤔)、小栗上(🤓)野介(🆓)(jiè )おぐりこうずけのすけの名(míng )を覚(💱)えてお(😟)いていただきたい(📅)。ここにお話(🚐)ししようとする栗本(běn )くりもと先生(😭)も、(🎳)そ(⛽)うい(🎛)う三(😡)人の中の一人(🛷)(rén )です(🌧)。
富津ふっ(🚮)つ(😸)に滞在してい(💱)る知り人の(⏮)安(🚃)否(🛥)を(😳)尋(🔛)ねた(😙)あと、その漁(yú(🏤) )村(⛸)から歩いて行(há(🎩)ng )け(💜)ば房州ぼうしゅ(🍦)うのほ(🧟)う(💉)へ(💺)出(🚞)られる道のあることを知りました。鹿野山かのうざん(🛍)と(💫)いう山一つ越せば、日蓮にちれ(🚟)ん(🔃)の誕生寺(🎐)たんじ(🔙)ょ(🎇)う(💝)じで(🚐)知られた小湊こみなとへ(🔴)出(chū )ら(📊)れること(📉)を(👪)も知(zhī )りました。かね(⚫)てわたし(🕢)は日(🔴)蓮(🏓)の『高(🈹)(gāo )祖遺文(wén )録こうそい(✉)ぶん(😛)ろく』という本(běn )を読みま(⚓)して、あの鎌(lián )倉(cāng )かまくら時(🏊)(shí )代に名高い坊(fāng )さんの生ま(🖇)れた地方(🚪)を見たいと思(😜)っていた(🔘)のです。それにあの書(shū )物をわたし(😯)が(💡)手に入(rù )れたの(🔎)は普通(💶)の本屋でもなく(👙)て、東(👴)京日(⛅)(rì )本(bě(🍏)n )橋人形町の袋物屋(wū )でした。藤(🔺)掛ふじかけな(🥕)にがしとい(🥟)う日蓮宗(🐑)(zōng )にちれ(🆖)んしゅうの信者で、頭のは(🤥)げた(🎎)隠(🙎)居(🚙)さんが(😐)一そろ(🔗)い(🚉)九冊ばかりの、あい色(sè )の表紙のついた、こ(🕘)ころ(🤽)も(👋)ち(🥖)小(📦)形の和本を奥の(🗂)戸だなからさ(🔯)がしだしてきて、それをわた(📅)しに売ってくれました。そ(🏆)んな思い出までが(🚂)手(🧕)(shǒu )伝って(🐫)、わた(✳)しの足を(📊)小湊(🚋)のほうに向けさせたのです。山越しはかなり寒い時(🏾)だとも聞き(🐐)まし(🔖)て、白い毛布にくるまりそれにき(✝)ゃはん、わ(🥩)らじばきというおもしろいな(🕜)りで出(chū(🛢) )か(🆙)けまし(🏨)た。
川(👦)上を見(jiàn )て(🆓)きたかわずは、いろいろと土(tǔ )地の馬(🍯)の話(huà )をも聞(🌖)いて(🙅)きてそ(🤼)の(♊)ことを相(🏮)(xiàng )手(🌤)のかわずに語り聞か(🚾)せ(📣)ま(🧠)した。
一(yī )三(🔋) (🌗)た(🏰)いとさけ
なんと皆さ(🛳)ん、世の学者がどこに昔の代(🔡)(dài )よをさがし(🚘)だ(🍻)すかといいますに、多くはそ(✈)れを土の中から見(🏺)つ(🛀)けてきます。父(fù(🐴) )、母(🛍)、兄弟(dì )、親(😋)戚しん(❕)せき、お友(yǒu )だち、(✳)そのほかか(🔅)つて親しかった人た(🖐)ちで、この世に(🌏)おいと(📒)まごい(💦)を(🚝)して行くも(🎷)の(🌰)がうずめら(🧚)れたりほうむ(🆒)られ(🕥)たり(🛶)すると(😘)ころは(🛴)、み(🎀)な土の中(zhōng )で(🚙)す(👼)。土(tǔ )ほど(🚒)なく(🔌)なった人(ré(🧓)n )を思(sī )い出させるも(📱)のもな(🌛)いかわりに(🙏)、また(🚤)それほどい(🐃)ろい(🦀)ろなものの(✴)生まれてく(🏕)る場所も(🗃)ありません。
第七(🚴)(qī )章(zhāng ) (🌔)浅間の(🐗)ふもと
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