「出してわるいことはない(💻)。しかし、出さないほうがい(🌋)いんだ。少なくとも(🥜)、今朝の話には、出さないほうがよかった(⏺)んだ。」
「むろん、ぼくは大(dà )河君にあやまるつもりでいます。しかし、大(dà )河(🕳)君と(🔹)しては、(🥓)ぼ(🌅)くが(😇)あやまっただけ(🔻)で(🍎)は、気がすまないでしょう。」(🤩)
「そうだとす(🐹)ると(👱)、みんながまごころをこ(⏯)めて常識を(🍩)はたらかしさえ(🏮)すれば、(😎)落ちつ(🙆)くべ(🔍)き(🎆)と(❣)こ(🏄)ろに(😅)落(luò )ち(🧖)つ(🚫)くんではないかね(😿)。」(🏵)
大河は(🔠)板木を打ちや(❄)め、けげんそうに次郎のほ(💧)うをふり(🛵)向(xiàng )いて槌(🎱)をわたし(🍳)た。次(cì )郎(😕)は、す(🛩)ぐ大(🚿)河(hé )に(🚧)代わっ(🎴)て(🐆)板(➗)木(🔫)を打ち(📈)だし(🏙)た(🐫)が、その打ちかたは、一つ(🍴)一(📕)つの(🦔)音が余(yú )韻よい(💥)んを(🏻)ひくいと(🚠)まのな(🧖)いほど急(👌)調(diào )子で、いかにも業ごうを(😍)にやし(🐽)ているよ(🔡)うな(🖨)乱(🕘)暴(😝)さだった。
(🍁)次(cì )郎は(🥑)大河(hé )の(🐵)横顔を見(jiàn )つ(🕡)め(🛴)て、ちょっとの間だ(🧕)まりこん(👹)でいたが、ふ(😋)と、何か思(sī )いつ(😃)いたよう(💐)に、
道江(jiāng )と(🤚)いう一(🚈)女性が、間もなく、(📗)自(😼)分の目のまえに現(🥗)われ(💆)ると(👍)いう小さな(😏)でき(🥀)ことの予想(xiǎng )、(🚎)――大きな人(🧜)間(📝)社会の運(⌚)行うんこうの(💢)中(zhōng )では、まったくどうでもいいよ(🦗)うな、そうし(🌈)た小さ(😳)なで(😜)きごとの予想よ(🕸)そうが、どうしてこれ(🕸)ほど(🏢)ま(🔖)でに自分をま(🐁)ご(🍷)つかせ、自(🛳)分(🍉)の不断の心の修練(😮)(liàn )を無力(lì )にするのか。どうして、(🎽)現在友愛塾(💍)に(📝)おおいかぶさっている深刻な問題以上に、(🚵)自分の心をなやますのか(🙅)。女性(xì(👱)ng )とは、恋(💒)愛れんあいとは(🍉)、いったい何だろう。それは、これまで自分(🈚)が考えて来た(🎪)人間生活の秩(zhì )序(xù )とは、全(quán )く次(cì )元のちが(⏪)った(🉐)秩序に属す(🔗)るもの(🦊)だろ(🏷)うか(⏳)。
次郎は、(🍭)朝倉(cāng )先(👵)生が、開塾最初の(⏬)朝の訓話くんわで、(🧗)これほど(🤴)激(jī(🧓) )はげし(🕔)い言葉(👘)(yè )をつかって、真(✝)正面から塾生たちに(🐁)非(🚞)難(nán )をあびせかけたの(👫)を、これまでにき(♌)いた覚(🔃)えがなかっ(🛢)た。か(🐺)れは(😨)、まだ(🏎)あ(🔀)とに残(😮)(cá(😝)n )されてい(🔫)る自分(🕝)(fèn )への非難(🧚)が、どんな言葉で(🛋)表(biǎo )現(xiàn )さ(😗)れ(😦)るかを、身がちぢ(🕋)まる思(sī )いで待っていた(🤸)。
と(💁)ころ(👖)で、か(⚪)れの言葉(🎣)が終(zhōng )わるか終(zhōng )わ(🔚)らないうちに、二三の室から、急にさわがしい人声や(😇)物音が、廊下を(🏭)つた(🛠)ってき(🏽)こえだした。
この一週(🍧)間(💎)は(🏹)、塾生たちにとっては(❇)、(😗)まったく(🚬)奇妙きみょうな感じの(💅)する(⛲)一週間だった(🍝)。朝倉先(xiān )生夫妻も(🌊)、(🍂)次(🛠)郎も、生活(🍻)の細部(🐧)の(🤶)運営については(📢)、(🚺)自分たちの(🧙)ほ(🏏)うからは、何(🤵)ひとつ指(zhǐ )図(⛹)(tú )さしずをせず、ま(🆔)た(🚡)、(📶)塾生(shēng )た(🌴)ちから何かたずねら(😥)れて(🧖)も、「ご随(⚾)意ずいいに」とか(🗾)、(🎏)「適(🤾)当に(🔒)考えてやって(📝)くれた(🤛)まえ」(🈳)とか、「み(👡)んなでよく相(🔽)(xiàng )談し(🏢)てみ(😋)るん(🎋)だな(⬜)」(🈲)とかいったような返事をする(🐰)だ(⛷)けだっ(🥤)た(🐴)ので、と(🦕)かく(📒)かれらは(➗)とま(🔸)ど(👵)いした。中には(🚞)、それをいいこと(🧝)に(🍉)して、ずる(🌔)く(🎰)かまえるも(🌼)のもないではな(😼)かっ(🍁)た。その結(🏂)果、(🖇)むだとへまとがつぎ(🎑)つぎにお(🍺)こ(👊)り、か(🔠)れら(🚰)の共(🖼)同(🌥)生活のすがたは、見た眼(yǎ(🛩)n )めに(🔛)は決(jué )していいものではなかった。時には、不規律(🥋)と怠慢たいまんだけが(👙)塾(🍀)堂を(🥙)支配して(🍡)いるので(🌔)はないか(👮)、と疑わ(⤵)れる(💅)ような場(🚇)(chǎ(🕋)ng )面も(🛅)あり、もし学(xué )ぶこと(🙇)より(🚭)も批評(píng )することにより多(duō )くの興(🛒)味を覚(jiào )え(🔁)ている参観(📳)者が(🛁)たずねて来(lái )たとし(💢)た(🏄)ら、その人(rén )は、批評の材(💄)(cá(🚎)i )料をさが(🚔)すのに、決して骨は折(shé )れな(💢)かったであろう。
「(🎨)もういいで(🕡)し(🏌)ょう。ずいぶん(👱)ながいこと打っ(🤯)たんじゃ(🍺)ありませんか。」
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