(🤡)樊遅には(📠)、もううしろを(🚀)振り(🏖)かえる勇(🤐)気がな(🍓)かった(🍵)。彼は、正(zhèng )面(miàn )を向(🤪)いた(🤲)きり、石のように固くなっ(❕)て、殆(🚘)ど機(jī )械的に手綱をさばい(🐎)ていた。
「そ(💊)れはそうと、(🚩)仲(zhòng )弓は(🗾)このごろどう(🏊)しているか(👏)ね。あれも斑牛(🚆)の子で(🍼)、(💺)神様の(🍻)お気(🏔)に召さないという(🏫)噂も、ちょ(📳)いちょい聞くようじゃが。……」(🎾)
「(🥎)楽長!」
楽長は、もう默(🏃)っ(🕹)ては居れなくなった。
2 子游、孝を問う。子(zǐ(🏄) )曰く、(🈲)今(jīn )の(🔣)孝(🔹)は、是れ能く養うを謂う(👌)。犬馬に至るま(🆘)で(💒)、(🚋)皆能(néng )く養(🌏)うことあ(🏩)り。敬(jì(😫)ng )せずんば何を以て別た(🐷)んやと。(爲(🔨)政篇(piān ))
5 子曰(yuē )く(🏌)、(🥨)君子(💒)の天下(🏕)に於けるや(🌡)、(😠)適(shì )無きなり。漠無きな(🏳)り。義(😈)に之れ(🛁)与に比(🎃)(した(🤠)が)(🤲)う(🙊)と。((💭)里仁(rén )篇)
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