フェラ 動画《射精 研究》2行目ライン
射精 研究あらすじ
(🦏)わたしは横浜のある橋(🛶)の(🌆)たも(🚽)とからこの船に乗りました(🍓)が、ちょ(🙇)う(🌄)どお(🎈)天(tiān )気都合はよし、沖に出てから(🤵)は(🔪)一(yī )ぱい(💘)に張った帆(fān )の力で近海を渡るのですか(👔)ら、まるで青畳の上(shàng )をす(🎮)べって行く(❄)よ(🔸)うでした(🕧)。お(🗺)てん(🤼)とうさ(🍖)まが高(😙)くなり(🥫)ます(🔴)と、(🆔)船では昼(🕺)飯を(🎄)出して(🐐)くれま(⏱)す。そ(♌)れは船(😘)(chuá(🖋)n )頭が(🍂)たいた(💂)こわいご(🙄)はんと、(🏦)た(📝)くあ(🤡)んのおこ(🌓)う(🆙)こぎりです。帆柱のわきで潮(😫)(cháo )風に吹かれな(🈳)がら食べてみますと、(🎖)そ(🚖)ん(🥧)な昼飯が実に(🌸)うまいと思い(💙)ました。
もとより、木(mù )曾山の熊く(🛷)まの(🎉)胆いに目をつけて、そ(🏽)れを土台(✊)に製薬(yào )の業を思い立ったの(🦖)は、(📻)橘(💉)(jú )翁さ(🍿)ま(🥢)あ(👯)ってのことで(🍞)す。しかし、姉の家の薬をこれまでにひろめ、先(🍧)祖(🍦)伝(💏)来(lái )のしご(〰)とを築き(🧒)上げたのは(🕋)、何代(dài )もかか(💢)った行(há(🍏)ng )商の力(🖇)によるこ(🐍)とが多(👫)いのです。
どうしてこんな言い伝えを皆さんの前(🧠)(qián )に持ち出したかと(🚈)言(yán )いますに、年(👻)若いころのわたしが目じるしと(🈹)したものも、ちょうどあのははき木(mù )に似(sì )ていたからで(📋)す(📤)。行っても行(háng )ってもそれは遠くなるばかり。それほ(🧀)どわたしの(🙀)踏(tà(🐜) )み出したところは歩きにくい道で(📐)した。どうかし(⛅)て心を(🏐)入れ(🛵)替え(🌡)たいと(🎯)思(sī(👴) )いま(🔒)して(💧)、上総(🥖)かず(😷)さの国(guó(🎁) )、富津ふっ(💻)つというところに保(🍨)養に行っている(💙)知(💔)り人を(🥫)たず(🐌)ねなが(⬜)ら、小さな旅(💁)を思い(🌄)立った(🖕)こともあります。
前にもお(🐫)話ししたように(♉)、木曾の古道は深い山(shā(🎃)n )の中(zhōng )にあり(📻)ま(🛐)して(📮)、道(🙏)に迷う旅(👩)人もすくなくなかったと(👑)ころから、(🥜)そんな言い(🌑)伝えが生まれ(🐰)てきたので(🚊)しょう。ははき(🦗)木と(🔳)は(🛩)「ほう(🙅)き(🧦)ぐさ」のこと。高(❤)(gā(😏)o )さ四五尺ぐら(✏)いの草(cǎo )。平地にあってそ(📀)う遠くか(🚺)ら望まれるものでも(🐃)ありません(🐎)。これはやはり高いところから見お(🚵)ろした(✂)感(😏)じで、(🏼)谷底に隠れて(🥫)い(📠)る山里(💡)(lǐ )の草(cǎo )のこと(🤸)を言(🎑)ったものでし(🙍)ょう。そ(🚑)のははき(🌦)木が(🌦)行(🏁)って(🎱)も行っても(🌻)遠く(💧)なるとい(🕚)うと(🥛)ころに、けわしい(🚀)山道(👿)を踏みなやんだ昔の(🖋)人(rén )の旅(🕥)の思(🔢)いもあらわれていると思います。おもし(🎿)ろい言(✌)(yán )い(🛴)伝え(🔨)ではあります(🎎)まいか。この言(yán )い伝(yún )え(💥)にこ(🆘)と寄せて、(🥡)あるかと思えば(📮)ないものを(🦇)ははき木にた(🍇)と(♒)えた古い歌もあります(👳)よ。
そ(✍)の畑の横(héng )手(🛤)には、家(jiā(🧡) )の勝手(🕑)口(🦔)から(🏉)通うことの(😨)できる細い(🚇)流(💞)(liú )れもあります。遠く山のす(😶)そのほ(🐣)うから引(yǐ(🌰)n )いてき(🌭)てある水です。毎朝(cháo )わ(🤷)たしは(🧣)その細(🌘)い流(liú(🏨) )れへ顔を洗いに行(🏾)き(⏭)ます。そこ(👹)はせんた(🐨)く(🎙)するこ(🎨)と(〰)を禁(🚊)じられているよう(🥁)な場所ですが、ど(🧔)う(🐉)かすると(🕎)こまかい砂が水にまじって流(💂)れてきて(🔔)い(🥇)て、(🚳)手にもす(🚜)く(🏋)えないことがありま(🕊)す。清(qīng )水(shuǐ(✔) )しみずと言(😭)いたいが(⬛)、飲(yǐn )用水に(🏙)は使(☔)いがたい。そんな水(shuǐ )では(😀)あり(🔼)ました(🛤)が、都(😚)会から行(🌻)ったわたし(🏌)は餓うえか(🦔)わい(📋)た旅人(🕟)のよ(📓)う(🌷)にして、その荒く冷(lě(⛽)ng )た(🎡)い水の中へ(😑)自分の両手(shǒu )をひたし、そ(🏺)こか(🚍)らわきあがる新し(🛳)いよろ(🕦)こび(🅱)を覚えまし(🗂)た(🎤)。
姉夫婦(fù(💿) )は木曾福島(🐪)きそ(🐯)ふくしまをさして帰って行く(🤞)人(ré(🗡)n )た(🐑)ちです。そこでわたしもいっしょに神坂村(cūn )み(🆚)さかむらを(🈳)立ちました。お(🚚)別れに寄った家々の人(🙅)た(🗾)ち(🛳)は、い(🤛)ずれ(💟)も門口に出て、わたした(🔘)ちを(🤠)見送(🏆)っていました。神(🐙)坂村か(🤯)ら(💻)次の吾妻村(⬛)あず(🤒)ま(🈵)むら(🔉)までの二(👶)里の間は男(💥)垂山(🕛)お(😻)たるや(☕)まなどの迫って(🖌)きていると(😴)ころで、(🌳)深い山林の中(zhōng )で(🚛)す。吾(wú )妻村(cūn )まで行(háng )きます(🌓)と、(😌)おじ(📩)の(🚦)家がありま(🍢)す。そこが(👭)わたしの母の生ま(⬅)れた(🕞)ところです。
橘翁(wēng )きつおう(✖)さまの(👆)始(🏰)めた薬(👭)はそんな(🍮)時の役にも立(🍽)(lì )って(👈)、(🐯)町へ集まって(🎗)来た博労が帰(guī(👵) )りがけに(📖)、よく姉の家へ立ち寄り、(🌼)いく袋となく高瀬の薬を(👄)求(💾)めて行くと言います。聞いて(💱)みれば、(🥐)博労は(🗨)ひ(🐊)い(🍰)ている馬に高(💒)瀬(lài )の(🕷)薬(💀)を添え(🚃)、(🐛)それを木曾(céng )駒(jū )きそごま(🌵)の証拠(💰)として(🐿)、ほかの買い手(shǒ(💯)u )へ売り渡(dù )す時に用い(🥂)るとか。一度ひ(🏅)ろま(🏁)った薬はどんなとこ(💕)ろで、どんなふう(🍮)の木(mù )曾みやげになるものとも知れません。これには橘翁さ(❌)ま(🤺)も草(🚡)葉(👿)(yè(✋) )のかげで(👿)、に(🎏)が笑い(📫)していられることでしょうか(🥢)。
七(🙀) (📡)仙(xiān )台の宿(xiǔ(🎊) )
新(🌱)(xīn )規(👋)、新(🚋)(xīn )規(🛡)、見(🍖)る(🕷)も(😟)の(🤬)聞くものわたし(💴)には新規なこと(💵)ばかり。第一、自(🔖)分のつと(😾)め(🏇)に通(🖤)う小(🔢)(xiǎo )諸義塾までが、ま(🍚)だようやく形(🧔)の整いかけたばかりの(⏺)ような新規(🕡)(guī )な学校(🏏)でした。しかし、(🍻)その義塾の二(è(😍)r )階の教(😴)室から、遠(yuǎn )く蓼科(💤)(kē(🤲) )た(🤱)でしなの山つ(🧔)づきの見える窓のところ(🥞)へ行っ(🕸)て、そ(🐚)こから信(👺)州南佐(zuǒ(😚) )久(jiǔ )みなみさく(👉)の奥のほうの高(gāo )原地(🖼)なぞを(😛)望(📬)むたびに、わたしはよう(🎣)やくのことで静(jìng )か(⚫)に勉(miǎn )強(qiáng )のできるいなかに、もう一度自(💹)(zì )分(🌱)の身(shēn )を置いたように(📼)思(🔔)いました。その(📯)窓の近くに(🕒)は、小諸の士(shì )族(zú )屋敷の(🔲)一部の草屋根(🏦)も見(👚)え、と(😪)ころ(🛐)ど(🚪)ころには柳のこず(🐓)えの薄く青みがかったのもあり、ちょうどわ(⌛)たしが出かけて(🍁)行(🍽)(há(🥪)ng )った(👦)ころは(🏻)おそい春(chūn )がよう(🔙)やく浅間のふもと(🤫)に近づい(🌅)てきた時分でした。た(🌡)と(⛳)え学舎(shè )は小さくとも、わたし(⏪)はほかの先(xiā(📮)n )生(shēng )がたとともに働くことを楽(🤔)し(🍡)く考えまし(🎰)た。
九 桃
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