○ こういう言(🌽)葉(yè )の深刻さがわから(🖖)ない(🐣)と、(🎵)論語の妙味(wèi )はわからな(🎫)い。
民謡(yá(🔺)o )に(💫)こういうの(🐘)があ(🏽)る。
「有能(né(📆)ng )にして無(🗒)能な人に教えを乞(qǐ )い、多知にして少知(zhī(👪) )の人にものをたず(🔲)ね(🎽)、有(🏪)っても無きが如く内に省み、(📗)充実(shí )して(🔌)いても空虚(➕)なるが如く人にへ(💼)り下り(🍢)、無(wú(🖖) )法を(🐲)いい(🎢)かけられて(🏭)も相手になって(🚖)曲(🤸)直を争わない。そういうこ(📣)と(📿)の出来た人がかっ(🤰)て私の友人にあったのだが(🌊)。」
「麻の冠か(🌂)ん(📂)むりをか(💹)ぶ(🏾)る(🈚)の(❄)が古礼だが、今で(🌛)は絹糸の冠(guàn )をかぶ(🔢)る風習になった。これは節約のためだ(🍸)。私(sī )はみんなのやり方(fā(✒)ng )に従(có(🍯)ng )おう。臣(🥠)下は(🤣)堂下で君主を拝する(🐚)の(🦌)が古礼だが、今(🔗)では堂(táng )上で拝(🛢)す(🐌)る(⛵)風習(xí )にな(📊)っ(❗)た。これは臣(🤟)(ché(💓)n )下(💅)の増長(zhǎng )だ。私(sī(📷) )は、みんなのや(🔽)り方とはちが(🐩)うが、や(📀)はり(🧛)堂(táng )下で拝することに(🏉)しよう(🖖)。」
「惜(xī(⛰) )しい(💼)人物だった。私は彼(bǐ(🌪) )が進んでいる(⛷)ところは見(🐵)たが(⛲)、彼が止まっている(🥁)ところを見たことがなかっ(👘)た(📥)のだ。」(🚳)
こ(❓)こ(🐅)ろやぶれず
二(💢)(èr )四((🍵)二二九)
○ こ(⤴)れは(👕)孔子晩(🐪)(wǎn )年の言葉にちが(🍈)い(😭)ない。それが(🦃)単なる無(🌘)常(cháng )観か(🚡)、過(🈺)去を(📹)顧(🥖)みて(🏫)の歎(🥡)(tàn )声か(🧠)、或(huò(🆕) )は、たゆみなき人間(jiā(🕋)n )の努力を祈る声(🔃)(shēng )かそもそもまた、流(🎞)転(⌛)を(🌐)とおして流(😢)るる道の永(💴)(yǒng )遠性を讃(zàn )美(🗂)する言葉か(🛄)、(🌓)それは人(rén )おのおの自らの心(⌚)境(jìng )によ(🈁)つて解するがよかろう。ただ(👚)わ(🌄)れわれは、こうした(🍘)言(📭)葉の裏(lǐ )付けによ(🏆)つて、孔子の(🅱)他の場(💀)合(🔂)(hé )の極(jí )めて平凡らしく(🎎)見(🍪)える言葉(✳)が一層深く理解され(🐞)るで(⏩)あ(🌅)ろ(📔)うことを忘(📸)(wàng )れてはならない。
○ 四十づら、五(wǔ )十づ(🧘)ら(🚝)をさ(🆚)げ、先(xiān )輩(🈳)顔をして孔子(zǐ )の前(qián )に並んで(⏯)い(🏥)た門人た(😷)ち(👮)は(⚓)、どん(⚽)な顔をしたであ(🐙)ろう。
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