(🎾)4むろん(🗓)彼は(🆘)、仲(zhòng )弓の問題にかかわりな(🎻)く、これまでにも(💿)その点に力を入(rù )れて門人たちを教育(yù )して来た(⏮)のである。彼(😛)がつとめて「利(🙄)」(🔏)につい(💹)て語(yǔ )ることを避け(🚛)、たまたま(🍐)そ(⛑)れを語(🦑)る(➕)ことがあ(🏚)っても、常に天命とか(📗)、(🧥)仁(⌛)とか(🆔)いうよ(🥟)う(🛡)な(🙎)ことと結(🍓)び(🌻)つけて(🏅)話すよ(🛎)うに注意して来たのも(😴)、そのためで(👼)ある(🥑)。また彼は、(⏩)機会あるごとに、門人達(dá(⏺) )の我執を戒(jiè )め(⛔)た。そして、「(🧞)5自(zì )己の意見に(🗓)こだわ(💯)って、無(wú )理強(qiá(💠)ng )いに事を行(🤘)ったり(🌰)、禁(jì(❄)n )止した(📀)りするのは君子(🤨)の道でな(🛫)い。君子の(👦)行(Ⓜ)動(⏰)(dòng )を律するものは、たゞ(🍍)正義あるのみだ(🕯)。」と説(🔱)き(🚏)、(🕠)6彼自(zì )身(🚤)、(🧦)細心の(🔧)注意を払(fǎn )っ(🚣)て、臆(yì )断を去り、執着(zhe )を絶(😒)(jué )ち、固(🔟)(gù(🔧) )陋を矯(jiǎo )ため、他との対立に陥(xiàn )らぬよ(🐐)うにつとめて来(lá(🔑)i )たもの(㊗)で(🍕)ある。
「(💁)もしそ(📝)うだとすれば、それ(🧒)が(➗)君(jun1 )の邪(xié )心と(🦆)いうものじ(💠)ゃ。君の心の中(zhōng )で(🚴)は、この孔丘と(💖)いう人(ré(🎇)n )間が、いつ(🔩)も対(duì )立(lì )的な(🔵)も(🧦)のになって(🕴)い(👕)る。君(〽)(jun1 )は(🕎)、はっ(🌤)きり意識し(🗣)ていないかも知(🧠)れないが(🥘)、君(jun1 )の奏楽(🏔)に(🧦)とって、(🌓)わしの存在は一つの大きな(🏜)障碍な(🈶)のじゃ(🌙)。君(🌷)の(🕤)心は(🏭)その(🥐)ために分裂(🎚)する(❎)。従(🎅)って、君(⬆)は完全に君の音楽(👓)に浸り(🙂)きることが出来(lái )ない。そ(👃)こに君の失敗の原因がある(⛄)。そうは(💘)思わないかの?」
「さあ、(〽)わしにはそうは(🔜)信じ(🌏)られない(👐)。」
孔(kǒng )子の口ぶりには、(👐)子桑伯子と仲(🐜)弓とを結びつけ(👈)て(🎻)考えて見(📶)よ(🥌)うとす(💝)る気ぶ(⏫)りさ(🥛)えなかった。仲弓は(🎂)一寸(cùn )あて(😂)がはずれた。そ(🙁)こで、彼(bǐ )はふ(😿)みこん(🧀)で訊(🕚)ねた。
「たしか(🎙)にそうかな。」(🗳)
2 子曰く、吾甞て終日食わず、終(zhōng )夜寝(qǐn )ねず(👹)、以(🚙)て思(sī )う(👎)。益(🏓)(yì )無し。学ぶ(🎂)に如かざるなりと。(衛靈公篇(🛅))
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