切石(⏮)まで(🍐)間道を通って、この(🥤)浪(🗝)士の(🎭)諸(zhū )隊(🤚)は(🔲)伊(yī )那の本(🅰)道に出た。参(cā(🕓)n )州街道がそこに続いて来て(🌊)いる。大(⛲)瀬(👡)木おおせぎ(🏮)という(😳)ところまでは、北原稲雄(📦)が先に立って浪士(🏆)らを案内(nèi )した。伊那(👜)にある平田(Ⓜ)門(🏪)人(rén )の先輩株で、浪(làng )士間道通過の交渉(dié )には(🌙)陰(yī(📕)n )ながら(🆎)尽力した倉沢(🐒)(zé )義髄くらさ(🛏)わよしゆきも、その日は稲雄(xióng )と一(🏰)(yī )緒に歩(bù )い(🎉)た。別れぎわに浪士らは、稲雄(xió(🎸)ng )の骨折(⛲)りを感謝(xiè )し、それに報(bà(🆎)o )いる意味(wèi )で記念の陣羽(🔄)織(zhī )を(🎀)贈(zèng )ろう(🏝)と(🎺)したが、(🚑)稲雄の方では幕府の嫌疑けんぎを慮(🌟)おもんぱ(👒)か(🖥)って受け(🚉)なかった。
(🖋)進み過ぎ(🥚)る部隊(㊗)もなく、おくれる部(bù )隊もなかった。中(📭)にはめずらしい放吟(yín )の(🔱)声さえ起(🌛)(qǐ(🥜) )こる。馬上で歌を詠ずるもの(🎙)もある。路(lù )傍(bàng )みちばた(🌌)の子供(🎼)に(🐪)菓子(🤲)などを(📒)与えな(🏋)がら行くもの(🎍)もあ(🦀)る(🤛)。途中(zhōng )で一行におくれて、また(🈺)一目(mù )散に(📅)馬を飛ば(🏯)す十(shí )六、(♎)七歳の小冠者(zhě )こかんじゃもある。
(🧔)西の空(🤔)へと動き(😽)始めた水戸浪士の一団については、当時(shí )いろいろ(🕴)な取(qǔ(🙈) )りざたがあった。行(✨)く先は京都だろうと(🏙)言うものがあり、長州(🧡)まで(🍟)落ち延びるつも(🧛)りだろう(🎠)と言(🐘)うものも多かった。
馬(mǎ )籠にあ(🍆)る半蔵あて(👰)に、二人(🧖)ふ(😵)たりの友人(🏮)がこういう意(😷)(yì )味の手紙(🦓)(zhǐ(🥃) )を中津川(🚠)から送っ(🏡)た(🏦)の(✏)は(🛑)、水戸(💃)(hù )浪(🐿)士(👤)(shì )の通り過(🚙)(guò )ぎ(🎷)て(📆)から(🥧)十七日ほど後(🛏)にあたる。
「でしょう(🦃)。何かの願掛が(🎞)んがけ(👯)で、親たちがわざとあんな男の子(zǐ )の服(🏅)(fú )装なりを(🛂)させてある(🦔)ん(🙅)だそうです。」
ち(👓)ょう(🚶)ど松本藩(😂)(fān )主松(👙)平(⛴)丹波守まつだいらたんばのかみから派遣せ(👗)ら(🖲)れた(📹)三(😮)(sān )百五十人ば(🗜)かりの兵(💖)は長(zhǎng )窪(🤒)な(🕍)がく(🏹)ぼの陣地(dì )を退いて、(🚥)東餅屋に集まっている(🚣)時であ(🔰)っ(🌽)た。もと(🌘)もと松本藩(🔬)(fān )の出兵(🎢)は追討総(🌰)督田(tián )沼(🍚)玄(🍕)蕃頭(tó(📶)u )げんばのかみの厳命(mìng )を拒み(🛋)かねたので、沿道警備のため長窪(wā )まで出(chū )陣したが(❄)、上(😑)田藩(👁)も松代藩まつし(🚍)ろはんも小諸藩(🐏)こもろは(😁)んも出兵しないのを(🚔)知(😮)っ(➡)て(🐙)は単独(🔣)で水戸(hù )浪士(💧)に(🚍)当た(💱)りがたいと(😵)言って(🙇)、諏(zhō(🕯)u )訪から繰り出す(🚨)人数と(⚫)一手(⏹)になり防戦したい(🚽)旨(🌻)(zhǐ )むね、重(🛤)役をもって、諏訪方(fāng )へ(💧)交渉(🚆)に来た。諏(👏)訪方として(🥧)は、これは(🎭)思(sī )いがけな(🅱)い友軍を(📆)得(👟)(dé )た(🌪)わけであ(🎡)る。早速(🥩)、(😵)物(wù )頭も(🕝)のがし(🐖)らは(🍪)歓(huā(〽)n )迎の意を(🔰)表し、及(🍶)ばず(📌)ながら諏(🔊)訪藩では先(xiān )陣を承(chéng )るであろ(🍩)う(🔷)との(🔋)意味を松(🤥)(sōng )本方の重役に致(zhì )い(🥪)たした。両(👇)餅屋焼(shāo )き(🔋)払いのこと(♏)も(🎿)すでに決(jué(👕) )定せられた。急げと(🌑)ばかり、東(dōng )餅屋へは松(sōng )本勢(🌭)の手で火を(🌷)掛(guà )け(💈)、西餅屋に控えていた諏訪方(😀)の兵は松本(👱)勢(🚱)の通(🐡)行(🍉)が全部(🎫)(bù )済むのを待っ(😌)て(📮)餅屋(wū(🏣) )を焼(🙁)き(🏎)払った。
「ほ(✍)ん(❇)とに、(💄)これも何かの御縁かと(🏛)思(sī )い(🌴)ま(🗑)すね。」
この(🚶)挨(āi )拶あ(🔜)いさ(🥢)つが公用人からあ(🙀)って、十(🕍)一宿総(♊)代(🐏)(dài )のものは(🗝)一通の書付を読み聞かせら(🏐)れた。それには、定助郷じ(🛎)ょうすけ(♒)ごう(🐓)嘆願の趣ももっともには聞(👧)(wén )こえるが、よく(🔰)よく村方の原簿をお(📑)糺た(📰)だ(🏃)しの上で(🔵)ないと、容(ró(🧑)ng )易(yì )には仰(yǎng )せ付けがた(⛽)いとあ(🚲)る。元(🎯)来定助郷(🐄)(xiāng )は宿(xiǔ )駅の常備人馬を補(📲)充するために(🤐)、最寄(jì )もよりの村(🌁)(cū(😏)n )々(🍽)へ(🍢)正人馬勤(🍤)しょ(🎱)うじんばづとめを申し付(fù )けるの趣(👎)(qù )意で(🍁)あ(📠)る(🐷)から、宿駅(🎿)への距(♊)離の関(🏭)係をよ(👿)く(📵)よく調査し(🧡)た上でないと、定助郷の意味もないとある。し(🚯)かし(🏪)三人の総(zǒ(🧚)ng )代からの嘆(tàn )願も余儀なき事情に(🎾)聞こえるから、十(🦍)一宿救助のお(🔧)手当(🏺)てとして(♿)一(yī )宿につき金三(🐵)百(bǎi )両ずつを下(xià )し置かれるとあ(🌴)る。た(🙂)だし(🙆)、右は(✌)お回(🔝)まわし(🔠)金きんと(🚈)して、(😤)そ(📜)の利息(🌘)にて(🗜)年(nián )々各(gè )宿(xiǔ )の不足を補うよう(🚍)に心得よ(🔪)ともあ(💛)る(♉)。別に、(🚆)三人は請書(🔣)(shū )う(㊗)けしょを出せと言わるる(🏂)三(🥕)通の書付をも公用(🐱)人から受け(🏮)取(qǔ )った(🗄)。それには(😀)十一(🕕)宿あてのお(🎅)救い(💰)お手(shǒ(🏿)u )当(🛤)て金(👘)下(🤤)付のことが認したためてあって、駿(jun4 )河するが佐渡さど二奉行(⏳)(háng )の署名も(📗)してある。
(🕎)木曾地方におけ(📣)る街(🚯)道付(🈷)近(jìn )の助郷が組(💏)織を完(💳)備したいとの願いは、(🐠)ついにきき入(rù )れられなかった。三人の(🤾)庄屋は定(dìng )助郷(🧙)設(💘)置のかわ(💿)りに、(🌛)そのお(🌗)手当てを許されただけ(🛤)にも満足し(🧚)なければならなかった。その時、庄屋方(fā(🏦)ng )から差し出し(😩)てあった(💻)人馬(mǎ )立辻帳(zhà(🗓)ng )じんばたて(🌃)つじちょう(🕴)、(🔧)宿勘(🤢)定仕訳帳(😛)(zhàng )等(děng )の返(😊)却(🎃)(què )を受けて(😌)、(❕)そんなことで屋敷か(😂)ら引き取った。
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