「お母アからきいてみればえゝさ。」
(💫)一寸する(🌠)と、遠くで、馬(🏋)橇の鈴の音(yīn )が聞えてきた(✉)。
由は校長先生を見ると(🧕)、頭を(🤑)さげた。が(🍿)、何も云(💈)はずに(🔝)すぐ又爐邊(biān )に(🌂)坐つた。そして(🚬)兩膝(🕒)頭と顎が喰(🧘)(cān )付(🌾)く(💚)やうに、圓(🔎)まつて寢込んで(😝)しまつた。
が(🌪)、何時の(💰)間(😭)にか、その生命(mìng )のもと(🧓)でのやうな土地が、「地主」(🎲)といふも(🚢)のに渡つてゐた(👑)。父親(qīn )は、こ(🏵)とに(📙)、死ぬ前、そのこ(🤞)とばか(🛢)り(🚒)を(🏤)口にして、(🏴)グヂつてゐた(😃)。源吉(jí )は(➡)、そ(🔩)れをき(🔞)く度(👌)に、子供(➕)ながら、父親(🌵)の氣持(👱)が分ると思つた。源吉が(🌺)地主の足(🌊)に(😔)かじ(🌉)り(😴)ついた(♌)のは(🥔)、(😘)さう無意味な理(lǐ )由からではなかつた。「畑(🔓)は百(💦)姓(🤦)(xìng )のものでなければならない(🎽)。」さう文字(🗑)(zì(💖) )通(🛹)りはつ(⛄)きりではなくても、(⛓)このことは、源(yuán )吉(📐)は十(🤮)一(yī(📩) )、(🖖)二の時か(🗾)ら、父親の長い經(jīng )驗と一緒に考へてきてゐた(💨)。
こんな意味(🚡)の手(shǒu )紙だつ(👎)た。
源(yuán )吉は然し母(mǔ )親(🛸)(qīn )の云ふことには、(🍱)別に何ん(🎑)と(🏻)も、たてを(🏛)つくやうな事は云ひもせず、し(🙋)もし(🥙)なかつた。ムツ(🍨)シリしてゐた。こ(🤳)とに、源吉は、こ(📝)の事が(👲)あつてから、ずウと、何時ものムツシリがひ(🌼)ど(🙍)くなつてゐた。母親には(🆚)それが分つた。源吉(🙆)(jí(✍) )は、ひどくム(🚷)ツシリ(➖)し出す(🚘)、その次に(👽)は何(✉)(hé )かキツト(🐫)いゝことがなかつた。大(🚛)き(🐒)なこと(🚹)をやらかす前、源吉は鐵の固まりのやうにだま(🔁)りこくつてゐた。母親はそんなこと(🐷)が無ければ、とそれ(🤐)ばかり(💲)思(sī(🚩) )つてゐ(🏈)た。だから、何(hé )時(🛒)もの愚痴(🙍)が(🗯)母親の口(kǒu )から出(chū )た。
源(🐬)吉(jí )は、今度の(🏕)ことでは、(🏧)自分から、といふ風(🛃)な氣乘り(🎺)は(🥫)な(🤣)かつた。反(🚫)對にこ(🚨)ん(📀)な煮え切ら(🌂)ないことなんて、見てろ、と思(🐾)つてさへゐた。
「よく聞いてみ(😱)れば、お芳ア、(🍩)そん(🚚)なに(🎺)札幌(huǎng )さ行え(🐚)ぎたい、(🖼)行ぎた(❤)いつて、行つたんでねえ(🏬)ツ(♓)てなア。」
(👨)百(🎊)姓(💨)達(🆖)(dá(📵) )は(🍌)、さうやつて集つて決めたが(🗽)、今(jī(🥋)n )度(dù(🥙) )はそのことを、地(🐗)主や(😾)差(🥏)(chà(📠) )配を相(xià(🤨)ng )手(🎷)にやつて(👭)行く(📤)と(📦)い(🙈)ふやうな事になると、お(🥛)互が(😣)何(hé )處か、(🌠)調子がをかしくなつ(👭)た。知らず(🙁)知らずの間に(⛑)、どうにか(🎡)我(wǒ )慢(🗓)することに(🤸)するか、そんな事に逆(nì )も(💯)どりをしさうな處が出(🏿)てきた(😝)。さう(🏻)なつたとし(📶)ても、百姓は然(rán )し(🛺)今までの(🕺)長い間(🚲)の貧乏の――泥沼の底のやうな底になれてゐたので、ちつとも不思(sī )議がらずに矢(🎆)張(zhāng )り、その暮し(🏮)に堪(⛏)へ(❕)て(⏸)行(há(🏼)ng )つたかも知れなかつた(🅱)。――(➖)源吉(💾)は、(🚵)一(🎒)層(⏲)無口に、爐邊に大(🔂)きく(🦋)安(🥞)(ā(🤳)n )坐あぐら(🌔)をかきなが(🤐)ら、「(😆)見た(🐩)か!」と(🚥)、心で(📫)嘲(➗)笑(🚥)(xiào )つた。
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