な(🌕)どと言われま(📦)すから、どんな年ごろのむすこさ(🏀)んかと思いましたら、ま(🏪)だ小学(xué )校(🍜)へか(⌚)よ(🍞)って(🏀)い(🕐)る(🧙)ほどの少年(nián )でした。そんなむすこさんが先生(shē(⛽)ng )のよ(♏)うな(😥)年老いた人に(♒)あるこ(💡)とも(😪)めずらしく思(🚆)いました。
六 帰(✋)郷の(👅)日
橘翁き(⚡)つおうさまの始めた薬はそんな時の役にも立って、町(😔)へ集(🤭)まって来た博(😀)労が(🈁)帰りが(🤒)けに、よ(📻)く姉の家(jiā )へ立(🥪)ち寄り、いく袋(dài )となく高(🗨)瀬の薬(🚵)を求(🍬)めて行(👡)くと言います。聞いて(📙)み(✏)れ(🚌)ば、博(bó(🔊) )労は(🐾)ひいている馬(mǎ )に(📄)高瀬の(🍇)薬を添え、(😠)それを木曾(🌒)駒きそ(🚘)ご(😟)ま(🤓)の証(❕)拠として、ほ(🌬)かの(🕠)買い手へ売り渡(✝)す時(🌻)(shí )に用い(🗝)る(🍡)とか(💑)。一度ひろまった薬はどんなところで、どんなふうの木曾みや(🈲)げになるものとも知れま(Ⓜ)せん。これには橘翁さまも草(🏙)(cǎo )葉のかげで、にが笑(🥓)(xiào )い(🍌)していら(🥡)れること(🙂)でしょうか。
これはおも(👷)に(🏓)花(✈)のこ(🥖)とを言ったの(👬)ですが、桃(🎢)は(👂)実(shí )になって(😽)からもいい(😔)。皆さ(📼)んは桃の生(🀄)なって(🈴)いる(⛵)木の(🌑)まわりを歩いたこ(😚)とがあり(🔉)ま(🆖)す(🔛)か。枝からもぎたて(✋)のしずくのしたた(👔)る(🎭)ばかりの(🥗)よ(💍)うなくだ(🌡)ものを味(🔤)わったこと(❔)があります(😆)か(🏹)。
と声をかけ(🕒)て、(😧)毎日(🤒)行(❌)徳方(⏹)面からおさか(🛃)なをかつい(🔝)でくる男(🥩)が(😶)荷を(🔳)おろすの(⏱)も、その(💚)勝(📍)手口でした。
小(🌲)(xiǎ(👎)o )諸(zhū )本町(dīng )の裏(🎂)(lǐ )手に馬場裏ばばうらというと(🔳)こ(🍫)ろがあります。そこにあ(😔)る古(gǔ )い士(🏬)(shì )族屋(wū(🐵) )敷で草屋根の家が(👮)わ(⬅)たしの借りうけた住ま(🌱)い(😉)です。わたし(🥦)の小(xiǎo )諸(🦕)時代(👋)(dài )は七年もその草屋根の下で続(xù )いたのです。
八 夕顔よりかん(🏬)ぴ(🏏)ょうへ
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