6 子曰く、父在さば其の志を観(🤼)(guān )、父(fù(📌) )没せば其(🔊)の行を観る。三(🧀)年父(fù )の道(⏪)を(🍑)改(🥣)むること(🗯)無きは、孝と(🚙)謂うべしと。(学(😿)而篇(😵))
「何、弁舌(🐫)?――弁など、どうでもいい(🛏)で(😨)はないか。」
門人(🚮)は、一寸う(〽)ろたえた顔をしたが、す(👗)ぐしゃあしゃあとなって答(🎼)(dá )え(🖨)た。
「(🥙)それ(🔟)はありま(🧙)す(♑)、し(👍)かし、それがどう(🐥)も、(👛)あ(🧥)ま(💨)り(👁)馬鹿げたことでござ(🤩)いまして。」
「(🍍)かりに(🍧)斑(📑)牛(👵)(niú )まだらうしの子(🗞)(zǐ )であっても、(😔)天地山川(🚫)の神(💸)(shén )々はお(🤤)嫌い(🐊)はされぬかの。」
「いけない(🌕)こともあ(🕸)ります(🗽)まいが、鄭重の上に(🥪)も鄭(zhèng )重(chó(⚪)ng )にな(💏)さりたいのが、せめて子(🥡)としての(❗)……」
「あ(🥚)れもいい人(🤲)物じゃ。大まかなところが(🧥)あ(🚌)ってね。」
子(🍛)、仲弓を謂う(🤢)。曰く、犂牛りぎ(➕)ゅ(🏟)う(🐣)の子し、(🐷)※(👻)(「(🖍)馬+辛」、第(dì )3水準1-94-12)あかくして(👘)且(🔴)つ(👈)角よくば、用うること勿なからんと欲(yù )すとい(🖲)えども、山(⛑)川其(qí )れ(🌉)諸これを舎(shè )すてんやと。
孔子は、(🖲)この(🍢)ごろ、(♏)仲弓に対(⛱)して(⏩)、(🔵)そういった最高の讃辞(📵)(cí )をす(🖤)ら惜しま(🌾)なく(😝)な(🗣)った。
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