ぴた(🦔)り(🍇)押(yā )へら(⏬)れた沈默だつた。次(cì )の(🆓)瞬間(jiā(🍏)n )、然(🐹)(rá(🤞)n )し(😐)源吉の意(🔶)(yì )見(jiàn )は(♓)一たまりもなく(🐫)、皆(🍒)が口々(👭)に(💰)云ふ罵言で、押(🧙)しつぶされてしま(💸)つた(🚞)。
「何んだベ(📆)ラ棒(bà(🍊)ng )奴! ウン、(🆕)野郎!」さ(🌓)つきの、醉(zuì )拂つた百(bǎi )姓が(🐠)又身體をヨロめ(👆)かし(🤐)て(🤸)、壇に上つて(🍓)きた。「何云つてる(⛱)んだい。老(💂)ボレ。そ(🦈)つたらごどで俺(🏙)だち(🚍)の貧乏どうしてくれるんだい。」
が、何時の間(🏪)にか、その生(🦑)命のもとでのやうな土(tǔ )地が、「地(😿)主(🗣)」とい(⬆)ふものに(🧖)渡(dù )つてゐた。父親(qī(🕟)n )は(🎓)、ことに(👆)、死(🚋)ぬ前、その(🤵)こ(🎓)と(🍯)ばかりを口にして(⛽)、グヂつ(📢)てゐた。源吉は(📑)、それ(💂)をき(🤵)く度に(👞)、子供ながら、父(💃)(fù )親(📬)の(🛄)氣(qì )持(chí )が分ると思つた。源吉が地主の(🌶)足に(🤗)かじりついた(🎚)のは、さう無(🤶)意味(🛥)な理由からでは(🐀)なかつた。「畑は百姓のもので(⛅)な(😸)ければならない。」さう文(📸)字(zì )通(tō(😘)ng )りはつきり(🎱)ではなく(🚡)ても、このことは(⛽)、源吉は十(🥠)(shí )一、二の時から、父親(qī(😪)n )の長い(🤸)經(😎)驗(yà(⏭)n )と一緒(xù )に考へてきてゐ(📰)た。
その(✔)た(🤨)めに、一時(shí )と(🔈)まつた馬橇が、又順(⛏)に動き出(🀄)した。その踏切を越すと、今度は(🤟)鐵道線(💃)(xiàn )路(🛎)に添つてついてゐる道を(💺)七、八丁行けば(🆖)、(🚪)それ(📉)で町には入(rù )れ(🚊)た(🤛)。「(🔕)さあ、愈(yù )※(🤧)(二の字点(diǎn )、1-2-22)しめ(🖨)てかゝるんだぞ。」さういふの(🔫)が(🆚)、(🏖)前(qián )か(☕)ら順次(🙅)に(👡)皆に傳つてきた。
「ホラ、(🧞)校長(zhǎng )さんがおい(🏻)でにな(🍀)つてる(🛵)ど。」
「なんかえゝ(🙀)ご(🙅)とで(🈳)もなえべか?」ときい(⏮)た(💀)。母(♏)がきゝか(🦂)へすと、
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