「では、皆の(🆖)意見(🤚)(jiàn )は、小(🎑)作(zuò )料率の低減で(📒)すか。その嘆願ですか。」(🔯)石山がさうき(🚡)いた(🏑)。と、又(🐦)ガヤ/(🛂)\に(🐠)なつ(🔥)た。それ(🏫)がしばらく續(✒)(xù )いた。
「覺(💗)えてろ(💊)ツ(🐵)!」
「地主の野郎、下(🌐)手なごとしたら、袋たゝ(🚊)きだ。」さう、(🔣)大(🏹)聲で源吉(jí )に云(💉)つ(🐭)た。そ(📷)して、(💓)さういふ氣勢が、云はず語らず、皆(🦋)(jiē )の氣(qì(🧖) )持を横に(♈)、太(tài )く強く一本に結びつけ(🐤)てゐた。若し、彼等の前(🎧)に何か邪魔(mó )も(⬆)のが出たとしたら(🙅)、それがどんなも(😘)ので(😧)あらうと、騎(qí )兵の一隊(duì )が(💶)敵陣(📋)の眞(⛹)只中に飛(fēi )び込んで、(💱)馬の蹄で縱横に蹴ちらす(💲)やうに(🚟)、(😘)一氣(🖊)(qì )にやつつけた(🐷)かも知(📂)(zhī )れな(🌡)い。――(🆔)それは、誇(kuā )張(zhāng )なくさうだつた。
源吉はあいま(😰)いな返事を(🛷)し(✌)た。
源吉(🙄)はいきなり―(🍀)―いきなり(🚘)顏をな(🕴)ぐられた(🗞)、と思つ(🔪)た。自分の體が瞬間(😒)(jiā(📣)n )ゴム(🔒)マリ(⛎)のやう(🚁)に縮(🎀)まつたのを感じた。
寒(🤣)さが(🛒)ギリ/\(🛹)と、む(🎚)し(😮)ろの上(shàng )から、その(🔨)下の外(🆖)套を(🔍)通して、(🦒)着物を通して、シヤツを通(tōng )して(🚬)、皮膚はだへ、ぢかにつき刺さ(😲)つてきた。外(wài )套(🕉)に(🦌)ついてゐる(🤳)細(xì )かい(🐇)粉(🔎)の(😘)や(⏫)うな雪が、(📬)キ(⚓)ラ(⬆)/\と(🔐)、(🎩)小さいなりに一つ一つ結晶し(🔞)て、つい(🍎)てゐた。手先や足先が(🥥)痛(tòng )む(👐)やうに冷(😪)(lě(🎾)ng )えてき(💘)た。鼻穴がキン/\し(🚣)て、口(🎋)で(🎇)も耳(💂)でも鼻でも(😩)、こ(🐯)はばつてちつ(🔄)とでも(🛢)動(🥢)か(🥙)せば、それつきり、割れたり、ピリ(🗨)/\いひさうでた(🎨)まらなかつた(🤜)。皆の馬(mǎ )橇(qiā(😒)o )は雜(zá(🐐) )木林(lín )の並木が續いてゐる處(chù )に(🔘)出(🧓)た。そ(🎖)れは石狩(🍯)川(chuān )の川端ぶちに沿つて(💷)ゐ(🥨)る(🍽)林だつた。それで始めて(🔷)、道を迷(🔃)は(⬛)ずに來(lá(⬇)i )たことが分つた。時々、町(dīng )か(🚹)ら(🍦)の(🏊)歸りに(🔎)、吹雪(xuě )に會つて、道(dào )を迷つたものが(👸)、半分死にかゝ(🐅)つ(☕)て、次(🎵)の朝とん(💥)でもない逆の方向に行つてゐ(👭)ることを(😥)發見す(🤨)ること(🙇)があ(🐭)つた。一樣(yàng )に(⬅)平な(🖋)ので、(👈)方向の(🉐)見(jiàn )當(☔)が(🕉)、つかないのだつた。
が、何(🔧)時の(🎓)間にか、その生命のもとでの(🐭)やうな土地が、「地主」といふものに渡(dù )つてゐ(🐽)た。父親は、(➰)ことに、(📠)死(sǐ )ぬ前、そのことばかり(🥃)を口にして(🦓)、グヂつてゐた。源(yuá(🚝)n )吉(📼)は、そ(📵)れをきく度(🤚)に、子(🕑)(zǐ )供ながら、父親の氣(qì(🤲) )持が分ると思(sī )つた。源吉が地(🚌)主の足にかじ(😙)り(🕍)ついたの(🐇)は、さう(🗃)無(wú )意味な理由からでは(❇)なかつた。「畑は百姓のもの(🏭)でなけ(🦁)ればならな(🔇)い。」さう(♏)文字通りはつきりではなく(⛸)ても、このこ(🎁)とは、(📽)源(yuán )吉(jí )は十一(⤵)、二の時から、(🏔)父親(⛏)の(🤨)長(💧)い經(💥)驗と(🐝)一緒(🔣)(xù )に(⭕)考(🎰)へてき(🧖)てゐた。
――誰もない。ぢ(✂)や俺だ(🕖)ちは生き(👔)るんだなあ(✌)。そし(🐎)たら(🐛)、俺だちは俺だち(😳)の方(🍔)(fāng )法を實(shí(🕡) )行するんだ!
側に(🕎)立つてゐた巡査が、さう云ひながら(🥝)、腰(yāo )にさしてゐ(⚽)た鞘(qiào )のま(🉑)ゝ(🏯)の劍(🤦)をも(🌯)つ(👨)て(🎓)、滅(🏌)多打(🙅)ちに、源吉をなぐり(🏋)つけた。すると、二(èr )、三人(🚕)の巡(🌜)査もよつて(🕒)き(🚃)て、ふ(🥠)んだり、蹴(🏳)つたりした。――源吉は、「夢(📴)(mèng )中」になつ(🚫)てゐ(🍏)た。それから少(shǎ(🏐)o )し(🈹)手(🕞)をゆるめ(🕋)た。
(🏭)ま(🎁)た(🈶)やかましく(🏝)なつた。地(👿)(dì )主のことを惡(✏)く云(yún )ふものや、そ(📀)れを然し何處かで(🥩)擁(yō(🏯)ng )護してゐるものや(📏)、さういふ(🥫)のが、お互にブツ(🤟)/\(🍐)云ひ合つた。中には(🍶)、ブツ(😄)キラ棒に興奮して、※(🤧)(「廴+囘」、第(dì )4水(🗯)準(zhǔn )2-12-11)は(🏟)ら(⚽)な(🚐)い口で、吃りなが(🏿)らしやべ(🎗)るものもあつた。が、さういふやうに色々(🆗)の(👘)ことを(🔥)云ひなが(🐯)ら、然(🌷)し「どうする」といふことになると百(🏙)姓達は、ちつ(🚔)と(✋)も分(📋)つて(🕑)ゐないやうに見え(🎉)た。石山は壇上(📬)に立つたきりで、(🌼)だまつて皆の(🏕)しやべ(🤖)るの(🍎)を聞い(🧞)て(🛍)ゐた。石山は、皆(🕰)(jiē )の一番後の板壁に、先生が寄(🤽)りかゝ(🖌)つてゐ(🆒)る(🏿)のを見た。そ(🐖)れから少し離れた窓(🕶)際(😨)に、源吉が腕(🙄)(wàn )をくんで、がつ(➰)しり立(lì )つてゐる(☕)のを知(🗒)つ(🙎)た。皆(jiē )の(🎏)眞中(♿)頃(☕)にゐて(🌮)、何か腕(wà(🐝)n )を振つ(🈹)てしきりにし(😏)やべつて(👥)ゐる片(pià(🗑)n )岡といふ百(💯)姓は(🛩)、此(📋)(cǐ )前(🔶)(qián )、地主のお(➕)孃(📣)さんが遊(🎳)び(🌘)に來(lá(🌫)i )た(🏃)とき(🚀)、石狩(shòu )川(chuān )に落(luò )ちた、(🎤)そ(🏎)の時(shí )それを(🐿)助けに飛(⏫)(fēi )込ん(📤)で、(🚗)自分で半分死ぬ目に會つ(😖)た男だつた。が、大部分(fèn )の百姓(🍃)は、(😗)ポ(🤓)カーンと(⛔)口をあ(🤚)いて、誰(shuí )か云ふのを、代る代(🍯)(dài )り、聞き惚(🗺)(hū )れてゐた(📂)。
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