○ 孔(🙏)子が昭公は礼(lǐ(🥥) )を(😪)知つ(🥟)てい(👈)る(👤)と答えたのは、自分の国の君主のことを他国の(🍳)役人(ré(🌑)n )の前でそし(🥝)る(😚)のが非礼であり、且つ忍びなか(🦒)つ(🏭)たからで(🐳)あろう(🌊)。しかし、事実(shí(🌪) )を指(♋)摘され(📊)ると、それを否定もせず、(🚺)また自(zì )己(jǐ )辯護もせず、すべてを自分の不(🉑)明に帰(📜)した(🍾)。そこに孔子の面目があつたの(🅰)であ(👶)る。
○ 綱==これ(🥄)を「網」の誤りと見て「一網打尽」(🦐)の(🐕)意味(🌛)に解する説もある。しかし、(🤐)当時(💞)の(🐳)魚獲法に(🎭)、大綱(🏽)に(🖍)たくさんの(🖋)小綱(🎞)を(🏕)つけ(🌮)、その先(🥘)に釣(dià(🐚)o )針をつけて、そ(🧕)れを(🎌)水(shuǐ )に流(🦔)す方法があり、(🍼)それを綱といつたというのが正しいようであ(🕡)る。しかし、いず(👼)れにして(🤩)も、本章の結局の意味(wèi )に(👇)変り(⛔)は(🔪)な(🈳)い。
「寒さ(👶)に(🀄)向うと、松(sōng )柏の常(cháng )盤(🏙)木で(💼)あることがよくわかる。ふ(🍘)だんはどの木も(🤕)一(yī )様に青(🐠)い色(sè )をし(✍)ているが(🖇)。」(🏃)
「社(shè )会(huì )秩序の破壊(huài )は、勇(yǒng )を好ん(🕸)で貧(pín )に苦しむ者によってひ(🏛)き起されがちなもので(🧀)ある。し(🐪)かしまた、道(👔)にはず(🕒)れた人(rén )を憎(🖇)(zēng )み過(🐣)ぎることによってひ(🙉)き起(qǐ(🎲) )さ(💗)れることも、(🍛)忘れて(📹)はならない。」
民謡(🎖)にこうい(🚩)うのがある(🕗)。
○ 鳳(🍮)鳥==(💳)鳳凰(👴)(huáng )。麒(qí )麟・亀・竜と共(🚌)に四霊(líng )と称せら(🏍)れ(🍭)、それら(🥌)が(🛣)現(xiàn )わ(🚪)れ(💛)るのは聖王出現(📦)の瑞祥だと信ぜら(📋)れ(🔹)ていた。
○ (👈)前段と(🏅)後(hòu )段とは、原文(🍾)では一連の孔子の言葉になつて(🏛)いる(🌙)が、内(nè(💛)i )容に連絡(🏩)がないの(🍗)で、定説(🔠)(shuì )に従つて二段に区分(❌)し(📛)た(🆒)。
○ 矢ぐ(🔂)るみ(📱)==原(⛅)(yuá(🐣)n )文に(🈯)「弋」((💠)よく)(👓)とあ(🌍)る。矢に糸(🥌)をつ(😃)け、(🍙)それを島(🚬)の羽根にからませ、生擒す(🈳)る(🛣)方法であつ(🚽)た。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025