母親(qīn )は源吉(jí )の顏をだまつてみて、(🔆)それから「う(🤨)ん?」(🈲)と云つた。
(🕣)――駄目(⛅)だ、駄(⛳)目だ、駄(🏣)目かも知(zhī )れない、源吉はさう考へた。然し、えツ、口惜(xī(💉) )しい、「覺(🌒)えてろ!」源(yuán )吉(jí )は齒(🕎)をギリ/\かん(🛋)だ。彼(bǐ )は何かに(🚸)醉(🏢)(zuì )拂つた(🛍)やうに、(👄)夢中(💰)になつてゐた。
しばらくす(🔏)ると、(🎈)百姓の集(jí )會(📐)らしい、變(👻)な人いきれの(🚷)臭(📦)(chòu )氣でムンとした。
「ぢ(🗻)や、齋(🍙)藤(téng )案(🤳)に從(cóng )ふ(📩)ことにな(🉑)るんですねえ(🌖)。」(😰)
源吉(🤠)は然(rán )し母(mǔ )親の云(🐕)(yún )ふこ(🖨)とには、別に(⏺)何(🏚)んとも(💏)、たてを(🏙)つくや(🎨)う(🛄)な事(👕)は云(yún )ひもせず、しもしなかつた。ムツシ(🐆)リして(🎳)ゐた。ことに、(🆔)源吉は(🎰)、(🚪)こ(🚎)の事(🍸)が(🐶)あつ(⚽)てから、ずウと(🌲)、何時ものム(🖐)ツシリがひ(💂)どくなつてゐ(🥇)た。母(mǔ )親にはそれ(♊)が分(🏐)つた。源吉は(⛄)、ひ(🥢)どくムツ(🛃)シリ(👑)し出す、その(⬆)次には何かキツトいゝこと(🎙)がな(🌗)かつた。大きな(🌙)ことをやらか(💞)す前(qián )、源(🚯)吉(🔉)は鐵(tiě )の固まりのやうにだま(📗)りこくつ(💔)て(🗿)ゐた(🌳)。母親は(🍰)そんな(🛀)ことが無(wú(💢) )ければ、とそれ(😻)ばか(🍒)り(💎)思(🗻)つてゐた。だから、(🤺)何時も(🆙)の愚(yú )痴が母親の口か(🌱)ら出た。
「(🍏)覺(jiào )えてろ(🍙)※(感(gǎ(⛳)n )嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
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