家の(✉)中(🧕)にとぢ(🆓)こめられ(🙀)て、(🐾)食ひ(🚖)物のなくなつた百(bǎi )姓(🔊)が停車場のある町に(🐺)、(🏩)買(🍭)ひ物(🖨)にゆ(♐)く、馬の鈴が聞え(🛍)た。その、リン/\(🏓)とした鈴(🚊)がそ(🥥)の(➡)ま(🎶)ゝで凍えて(🦎)ゐるやうな空(kōng )氣に、ひゞき返(🛌)つて、しばらく、―(👤)―餘(yú )程遠(yuǎn )くへ行(🔊)くまで聞えてゐた。そしてその(🌒)馬橇が雪の、茫(máng )漠(👨)(mò(👥) )とし(💍)た(🈂)野(🥖)(yě )原(🎠)を、曲(🐣)り(🏼)く(🌓)ねつて(🤧)、一散(sàn )にかけて行(🏓)くのが見えた。
防雪(xuě(➿) )林を出ると、(😾)鐵道線路の踏切が(📈)あつた。
(🔔)源吉達は、もう雪も固まつ(📏)たので、山へ入る時期だつたけれ(🎙)ども(🚃)、この方が片付くまで行(háng )け(🔸)な(💁)かつた。それに今では皆(😘)、そんな(🎳)處でない(🏫)、と思ふ(🥃)ほど(📺)、興奮し(🕙)てゐた。石(🎀)山の(🤧)家(📐)に寄り合(hé(🦑) )つ(🉐)て、色(sè )々の(🚳)話を(🏁)き(♎)い(🦂)た(💖)りしてゐるう(🌟)ち(🎿)に、殊(shū )に若い百姓な(🥪)どは(🌱)、「地(🧦)主つて不埓(liě(😈) )だ!」さ(✉)ういふ理(lǐ(👭) )窟の根據が分つてくるのが出てきた。始(shǐ(💁) )め「さうかなア」と(🚭)思つ(🛋)て、(🤠)フラ/\した氣持の(🐞)ものが、(💞)「野郎(🏰)(lá(📋)ng )奴」などと云(😢)(yú(🎀)n )つ(🎨)てきた。澤山集るこ(📨)と(💤)があると(🧠)、校(xiào )長先(🏙)生(🌶)は、(🖌)手振(zhèn )りや(🤘)、身(🎬)振(🌅)りまでして、「(♌)佐(💀)倉宗五郎」や「(📩)磔茂左(🍪)衞門」などの(🍏)義民(🐲)傳(chuán )を話(huà )してきか(🐙)せた。それが、(🔠)處(chù )が、(🥉)理窟なしに百姓の(🕶)頑固(gù )な岩ツころのやうな(🌏)胸のすき間々々から、にじみ入(rù )つて行つた。それから(🔻)、笑談の(🌉)や(🍚)うに、「北海道の宗五(wǔ )郎」といふ奴が、(🗑)何處かか(📀)ら一人位は出たつ(🥅)て惡(è )くない(✊)だらうさ、と云つた。す(📢)ると、朴訥(🆑)(nè )な百姓は、眞面目に(⛩)、考へこんだ(🏵)。
川(chuān )向ひから、若(🏵)い男が(✏)やつて(🐸)きた。自分の(🍢)方(fāng )も一(💡)(yī )緒にやつた方が、地主(zhǔ )に當る(🛷)にも都合(hé(🚋) )がいゝと(🥟)い(❔)ふことを云つた。日を決(jué )めて(🏧)、一度、小學(✡)校に集(🙊)つて、其處で(🦉)、(😧)どうす(💂)るか、といふ(⛅)ことを打ち(🦊)合(hé )は(🤥)せることにした。
(🌕)源吉は爐(🈴)の側(cè(🌌) )にある(👑)木をとつてく(💯)べた。それ(🔒)から(🙌)それが一しきり燃(rán )え終(🖖)(zhōng )るまで、すゝけ(👝)た青銅の像(👳)のやう(🔛)に、坐(🌵)(zuò )つ(🚜)てゐた。ランプも(👙)石油がなくなつて(😇)き(😄)て、だん(🔨)/\焔が細くなつて(💃)きた。
源(🌴)吉は(🆕)、(🐹)一寸、(🐺)振返つて、(👄)母(mǔ )親(🐮)を見た、が、そのまゝ戸をしめて(🖥)、出(🍭)(chū )た。
だ(🚰)ん/(🏥)\百(bǎ(🍼)i )姓達(🈳)(dá )は(🐜)本氣(qì )になつた(📠)。
「お晩でした。」誰か(🚺)ゞさう云つ(🎐)て通つて行つ(⛸)た。
源(yuán )吉は上(🧓)り端に腰を(🃏)下す(🍵)と(🏎)、やけにゴシ/\頭(tóu )を(😚)かいた。
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