三七(🎊)(qī(👱) )(一八四)
先師のご(🏹)病気が重くなった時、子路は(😤)、(📗)いざ(💛)と(🦒)い(🌒)う場合のこと(👤)を考慮して、門(mén )人(🍋)た(🍋)ちが臣下の礼をと(💿)って葬儀をとり(🤟)行(🕘)うよ(🥈)うに手はずを(🙈)きめていた。そ(🔃)の後(hòu )、病気(✖)(qì )がいく(💼)らか軽(qīng )くなっ(💐)た時(🔬)、先師はその(🌥)ことを知られて、子(😖)路にいわれた(🔵)。――
「修行というものは、(🦂)たとえば山(🉑)を築くようなも(🌴)のだ。あと一簣もっこ(👎)と(🥡)いうところ(🕜)で挫折(🥩)しても、目(mù )的(💘)の山(shān )に(👺)はならない。そしてその罪は自(zì )分(fèn )にある(🏋)。また、たとえば地なら(🐸)しをする(🗾)よ(🔥)うなも(⛳)のだ(🆒)。一(🗺)簣もっこ(🅿)で(🍼)もそ(😏)こにあ(🤯)けたら、それだけ(💩)仕事(🧠)(shì(🔲) )が(🌀)はかどったことに(🔌)なる。そ(🔌)してそれは(🛰)自(🃏)分が進んだのだ。」
「私(🌑)は、君子というものは仲間ぼめは(🈳)しないも(🌩)のだ(🌲)と聞いています(🥥)が、(🐀)やはり(🐑)君(🕧)子にもそれが(🏸)ありましょうか(🚔)。と申(💧)(shēn )しますのは(📙)、(🕒)昭公は呉ごか(🚾)ら妃きさきを(🐬)迎えられ、その方(fāng )がご自分と(🈵)同(🖱)性(🗳)(xì(😩)ng )なため(💛)に、ご(🤚)まかして呉孟子ごもう(📕)しと呼んで(🧞)おら(🔀)れるのです。もしそ(🎇)れでも昭(zhāo )公(gōng )が礼を知った(🏥)方だといえ(👱)ます(🍂)なら(🔦)、(🗣)世の(🔒)中に(🧚)誰か礼を知ら(🕑)ないもの(👣)が(😅)ありま(😒)しょう。」
七(二(èr )一二(èr ))
本(běn )篇(👿)に(💋)は孔子(zǐ )の徳(🥌)行に関(wān )するこ(💪)とが主として(♋)集(jí )録(lù )され(⛺)てい(🚴)る。
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