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A遠い先祖(⛱)から南朝(👿)方に無二むにの(🎬)お味方を申し、南朝びいきの(🧕)伝統(🦖)を(😰)受け継ついで来た吉野の住民(💐)が(🆓)、(🌞)南(🙏)朝と云えばこの(🥦)自(🍡)天王までを(🌕)数え、「五十有余(🌋)年で(🎾)はありま(💊)せ(⤵)ん、百年以(🤸)上(👏)も(🚋)つづ(📂)いたのです」と、今で(🍉)も固く主(🕖)張(🕸)す(💝)るのに無理(🌽)は(⛪)な(🗒)い(🔂)が、私(🎥)もかつて少年時代に太(😇)平記を愛(❎)読した機縁から南朝の(🚁)秘史(🙄)に興味を感(📬)じ、こ(🎳)の自天(🌙)王の御事蹟(🈁)じせきを中心に歴史小(🕊)説を組み立(🚓)ててみた(♒)い、(💰)―――と、そう云(🚄)う(🔇)計画を(📆)早くから抱いだいてい(🌛)た。川上の荘の口(📥)碑こうひを集(⏳)めたある書物(🦈)によると、南(💠)朝(👀)の遺臣等は(😾)一時北朝方の(😧)襲撃(🚿)しゅうげ(⛅)きを(🍱)恐おそれて、今の大台ヶ原山(🌮)の麓ふもとの(🕴)入し(⛄)おの(⚡)波はから、伊勢の国境大杉(🤾)谷の方(👢)へ這入はいった人跡(🎗)稀(🔸)じ(🕞)んせ(💥)き(🔊)まれな行き(📘)留ま(📺)り(🌦)の山奥(🌰)、三さんの公谷こだにと云う渓合たにあいに移り、そこに王(🍙)の御殿ご(👚)てんを建て、神璽はとある岩窟(🔰)がんくつ(🎟)の中に匿かく(🏧)し(🎋)て(🏃)い(🖊)たと云う。また、上(☝)月(💘)記こうつ(🦑)きき、赤松記等の(🍫)記す所では、あらかじめ偽いつわ(🧠)っ(🐹)て南(🌂)帝に降く(🐵)だっ(⏳)ていた間(🏳)嶋まじま彦太(⏮)郎以下三十(💁)人の赤松家の残(🎩)党は、長禄元(👓)年十二(🌮)月二日、大(🐲)雪に乗じ(🤦)て(👫)不意に事を起し、一手は大河内の自天(👷)王の(🚄)御(🍩)所ご(🏅)しょを襲い、一(〽)手は神(😷)こうの谷たに(🦍)の将軍の宮の(🉑)御所に押し寄(🔐)せた。王はおん自みずから太(👨)刀た(🏏)ちを(🕺)振ふ(🚢)るって防(💟)が(⛰)れたけ(🧥)れども、(🕙)ついに賊ぞくのた(🐸)めに(🥡)斃たおれ給い、賊は王の御首みしるしと(🍎)神璽とを奪うばっ(🖥)て逃にげ(📋)る途中とちゅ(🔼)う、(🧢)雪(⏰)に阻(🔌)は(🎨)ばまれて伯母おばヶ峰みね峠(🐔)とうげに行き暮れ、御首を雪(❄)の中に埋うめて山中にひと夜を明かし(🔽)た。しか(🎨)るに(💈)翌朝吉(🔨)野十八郷ごうの荘司(🌰)しょうじ等(🍊)が追撃して(🎐)来て(🖼)奮戦(💍)するうち(🏯)、(👶)埋(🍖)め(🍤)られた王の(😁)御(🛌)首が雪中(☔)より血(🔥)を噴ふき上げたた(😵)めに、たちまち(👑)それを見附みつけ出(🎍)して奪い返し(🚞)た(🔲)と云う。以(👈)上の事柄ことがらは(📣)書物によっ(📭)て(🔋)多少の相違はあ(🤞)るのだが、(👥)南山巡(🍨)狩録なんざ(📐)んじゅんしゅろく、南方紀伝、桜雲記おううんき(🌮)、十津(🚳)川の(🐚)記等に(🎡)も皆みな載のっているし(🍉)、殊こと(🥑)に上月記や赤(😶)松記は当時(🐽)の実戦者が老(🈲)後(🎄)に自ら(🈸)書き遺の(🏺)こしたものか、あるいは(🏇)その(⚽)子孫の手に(🦏)成る記録であって、疑う余地はない(🔃)のである。一書に(🎯)よると、王のお(🔍)歳としは(♓)十八歳さ(✳)い(🈵)であったと云われる。また、嘉(✉)吉か(📩)き(🚪)つの乱にいっ(🌪)たん(😴)滅亡めつぼう(⏺)した赤松の家が(⏪)再興(✂)さ(😡)れたの(🖋)は、その時南朝(🔐)の二王子を弑しいして、神(🍂)璽を京へ取(⛴)り戻もどした功績に報いたのであ(😇)った。

A「(🈲)次は(🗯)豚の(🐠)煮込みと来たか(🚹)。わるくないなあ。おやじ(🥞)、話せるぞ。」など(🤛)と全く(🏚)見え(🥇)透(🖖)いた愚かなお世辞(📊)を言いながら、負け(💛)じ劣(🥣)らじと他のお客(🔍)も、その一皿二(⏯)円のあや(🔹)しげ(🛳)な煮込みを注文(🧖)す(📵)る。けれども、こ(🚌)の辺で懐中心細くな(😹)り、落伍らく(🤧)ご(🐰)する者もある。

A「絶対に(💼)秘密にして置いて(🎰)下さい。脱(♟)走事件です。」と署(🐙)長は言う(🖲)。

Aその二十九

A　(⛱)私を坐らせて、(🎆)それからお二人も私の前にき(🥄)ち(🍨)んと坐って(🛡)、そろって(📂)お辞儀(🔢)を(🤸)して、

A「僕(🔐)は、そのおじい(💞)さ(🛥)んは、きっと大数学(🐯)者じゃないか、と思うの(🥗)です。き(📣)っ(👳)と、そうだ(🍓)。偉い数学(🗄)者(🅰)なんだ。もちろん博士(🛋)さ。世(🧥)界的なんだ。い(👦)まは(🔼)、数学が急激に、どんどん(🙉)変っているときなん(🤾)だ。過渡期が、は(🆓)じまっ(😛)て(😌)いる。世界大戦の終りごろ、一九二〇年ごろから今(🕣)日(🙁)まで、(🌀)約十年(🛵)の間に(🏸)それは、起りつつある。」きのう学校で聞いて来たば(🚕)か(🤦)りの講義(🐅)を(🎧)そのまま口(👰)真似してはじめる(👃)の(😻)だ(🐐)から(🕰)、(🌕)た(💃)まったものでない。「数学の歴史(😼)も、振りかえって見れば、い(🦋)ろいろ時代と(🏣)共に変遷し(💞)て来(🐾)たことは確かです。まず、(🎲)最初の段階(🤹)は、微積分学の発見時(🎺)代に(🕔)相当す(💊)る。それからがギリシャ伝(🎷)来の数学に(🥉)対す(🍇)る広(📷)い意味(😗)の近(🔆)代的数学(👌)でありま(🍛)す。こう(👽)して新しい領分が開けたわ(🏧)けで(⤴)すから、(🤕)その開けた(🗿)直後は高まる(🥇)という(🛸)よりも寧(🤜)むしろ広まる(🙀)時代、拡張(🛋)の時代です。それが十八世(🤝)紀(👒)の数学でありま(🍑)す。十九世紀に移るあた(🍑)りに(⌚)、矢張りかかる階(🛥)段が(🔬)あり(🕙)ます。すな(🕰)わち(🤰)、(⬜)この時も急激に(😝)変った時(🈵)代です。一人の代表者(🐣)を選ぶならば、(😨)例えば Gauss. ｇ、ａ、(🎀)ｕ、ｓｓで(🏖)す。急(🚞)激(🎰)に、(💟)どんどん(📎)変化してい(🎽)る時(🚧)代を過渡期と(⏰)いうなら(💈)ば、現代(🧤)などは、まさ(🎒)に大過(👮)渡期であります。」(🦖)てんで、物語(🔩)に(🕐)もなんにもなってや(🕚)しない。それ(🎩)で(📂)も(🧛)末(🥂)弟は、得意であ(🐼)る(👸)。調子が出(🙆)て来た、と内心(🏂)ほくほくして(😯)いる。「(🏷)やたらに煩瑣は(👧)ん(😹)さで、そうして定理ばか(🐹)り氾濫はんらん(⏬)して、いままでの数(📲)学は、完全に行きづまってい(🙍)る。一(🐠)つの暗記物に堕してしまった(🚦)。この(🆔)とき、数学の自由(🔂)性を(👝)叫(😈)ん(🏠)で敢然(😈)立った(🎷)のは、い(🙍)まのその(✅)、(❤)おじいさ(⛩)んの博士(🅿)であります(👪)。えらいやつなんだ。もし探偵にでもな(😵)ったら、どん(🆕)な奇(😶)怪な難事件でも、ちょっと(💚)現(🕗)場(🦔)を(👽)一(🌙)まわりして、た(🎣)ちまちぽんと、解決し(🌙)て(🏍)しまうにちがいない(🕛)。そん(🕉)な頭の(🕵)いい、おじいさんなのだ(🈷)。とにかく(🏧)、Cantor の(😕)言うたように、」また、はじまっ(🤕)た(🛎)。「数学の本質は、そ(🔙)の自由性に在る(📈)。た(⛩)しか(🔰)に(😲)、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳です。日本語では(🧑)、自由という(🗣)言(🐇)葉は、はじめ(🏉)政(📅)治(😁)的の(💟)意味に使われたのだそ(🗣)うです(🌅)か(🏡)ら(💼)、Freiheit の本来(🛋)の意味と、し(🎛)っ(➡)くり合わないかも知(💌)れ(🚙)ない。Freiheit とは(🎓)、と(🙄)らわれない、拘(👺)束(⏸)されな(🤗)い、素(🚕)朴のものを指(⚡)していうのです。frei でない(👢)例は、卑近(🖖)な(✔)所に沢山(🎺)あるが、多すぎてかえって挙げにくい。たと(🏋)えば(🍽)、(🐨)僕の(🤪)うちの電話番号はご存じの通り4823ですが、この三桁けたと四桁けた(📆)の間に(🗓)、コ(⛲)ンマをいれて、4,823と書いて(🕒)い(💁)る。巴里パリのように48 | 23とす(👞)れば、まだ(🕞)しも少(🌞)しわかりよいのに、何で(🐛)もかでも(🕉)三桁け(😏)たおきにコン(📺)マを附けなければな(🍵)らぬ、という(🧢)のは(🚂)、(😨)これはすでに(😭)一(📏)つの囚と(🍪)らわれ(🎚)で(🤗)あります。老博士はこの(🗡)ようなすべての陋(💦)習ろうしゅう(😣)を打破しようと、(🌡)努めているの(🥙)であり(😿)ます(🎧)。えら(🚀)いも(🍢)のだ。真なる(👭)もの(👒)のみが愛すべきもので(🕔)ある、とポ(🍸)アンカ(🚏)レが言って(🎋)いる(🍄)。然り。真なるものを、簡潔に、(🥟)直接とら(🐳)え来っ(🥏)た(🔬)な(👇)らば、それで(😂)よい(📈)。それ(✝)に越したことがない。」もう、物(🔓)語も何もあったもの(🏴)でな(😍)い(🍯)。きょうだい(🥉)たちも(🍋)、流(💾)石に(🔙)顔を(🚙)見合せて、閉口している(🐊)。末弟は、更にが(😣)くがく(🥢)の論を続ける。「(💦)空論をお話(🌶)して一向と(🛤)りとめがないけ(⏭)れど、それは恐(🕐)縮であり(➕)ますが(🕡)、丁度このごろ解析概(🤖)論をやっているの(😭)で、ち(🖥)ょっと覚えて(🎵)いるのですが、一(💎)つの例として級数についてお話(💖)し(🚔)たい。二重(🙋)もし(⛹)く(🌲)は、二重(✂)以上(🐮)の無限級数(🌎)の定義には、二種(📘)類あるのではないか、と思われる。画を書いて(🐣)お目(🍹)にかけると、よくわかるのですが、謂わ(🔛)ば、フランス(🙇)式と(🥖)ドイツ式と(🕛)二つある(🔇)。結果は同じ様なことになるのだ(🧟)が、(🏩)フ(🛢)ラ(🆕)ンス(🥟)式のほ(🌺)うは、すべての人に納得の行くように、い(🚬)かにも合(🃏)理的な(🗄)立(🦀)場(👉)である(🛸)。けれども、いまの解(♈)析の(😀)本すべ(🏅)てが、不思議に、言い(📶)合(⏬)せ(😖)たように、平気でドイツ(🔖)式(⛳)一方で(🎭)ある。伝統(❗)とい(🔻)うもの(🧢)は、何(👡)か(🚝)宗教心をさえ(💮)起(🔏)させるら(📲)しい。数学(🚚)界にも、そろ(🔉)そろこの宗(📐)教心がはいりこ(🤔)んで来てい(🕹)る。これは、絶対に排撃しなければならない。老博士(🚔)は(🚹)、この伝(🐣)統の打破に(🍷)立ったわけであ(👜)りま(🍦)す。」意気い(🗒)よいよあがった(💵)。み(🏿)んなは(🐹)、(🚓)一向(🍽)に面白くない。末弟ひとり(📈)、まさにそ(🐑)の(🥥)老博(🌄)士の如くふるいたって、さらに(🥛)がくが(🥎)くの論をつづける(🧒)。