当時の函館(guǎn )あた(🏳)り(🌛)はまだ(🧖)「蝦夷(💓)地えぞち」と言(😉)いま(🦉)して(⬅)、開けた(🥥)ばかりのさみしいところで(👛)した(🥒)が、先生は(〰)六年(nián )もそのさみしい(⛪)ところ(🌫)に(✂)しん(🎮)ぼう(📻)し(🧐)て、病院や(🔇)医学所(suǒ(💖) )を建(🕎)てたり、薬草園を開いたり(🐱)、松杉(👞)まつす(⏩)ぎその(🔥)他の木の苗(miáo )を(🚄)内地から(😵)移し植えさ(💲)せ(🥣)た(🍞)りしま(📑)した。その「(🤖)蝦夷(🏂)地」に緬(miǎn )羊(📩)め(❌)んようや牛(niú )を(💬)飼(🗳)い、養蚕の(👅)業につくものができたのも、先(🏫)(xiān )生(shēng )の監督ではじ(👜)めたことな(💄)のです(🆙)。疏水の(🎨)工事を起(qǐ )して久根別川(🕰)(chuā(➿)n )くねべつがわと(🔢)いうところか(🙉)ら舟を函(👃)館へ通すよ(🅾)うにしたの(🔻)も先生でし(🍋)た。
皆さんも(🛢)ご(🏸)ぞん(🕎)じのよう(🤽)に、こ(🎸)の(🔻)日(rì )本(🔓)のお国が(🕓)明(🌵)(míng )治の御代みよ(🍓)とな(🕎)る前(♋)は、徳川の世の末(🛀)(mò )でありまし(🛵)た。もう徳(🌯)川の(🕸)世の中もこ(🔃)れまでと思うも(💡)のは、たいがいの(🖍)人が戸(hù )まどいして、仕(shì )事(🍥)もろくに(🛣)手につ(🔛)かなかった中で、(💜)よくあとしまつを怠らなかった三(🚨)(sān )人の人があります。皆さんは、岩瀬肥後(🌋)いわせひご、小(📄)栗上(shàng )野介おぐり(📲)こうずけのすけの名(🤡)を覚えておい(🐖)ていただきたい。こ(🦕)こに(🤨)お話(🥅)ししようとする栗本く(😛)りも(💠)と先生も、そういう三(📀)人の中の(🎉)一(📺)人です。
あるお友だちは年若ながら判断というものの力に(🐒)富み、あ(🐾)るお(🐷)友だ(🥫)ちは思(🔶)いやりに深(🍒)く、ま(🔕)た、ある(⏲)お友だちは心(xīn )の持ち方もよかった(🏐)もの(😖)ですから、なにほどわたしは自(zì )分(⛱)のま(🙏)わりにある(〽)人たちから教(jiā(🌃)o )えられ(😓)た(😚)か知れ(🏐)ません。
ど(👆)うしてわ(🚱)たしがこんな刀(🍕)鍛冶を知(🔨)(zhī(🔡) )るよ(🤓)うになりまし(📢)たか、まずそのことからお(🌑)話(🃏)ししま(🈷)し(🐵)ょう。
海が鳴ります。
一四(🕥) 朝
(👥)もとよ(🆙)り、(🐝)木曾(🆖)山の熊く(🚖)まの(🍳)胆(dǎn )いに目をつけて、それを土(tǔ )台に(🎀)製薬(yào )の業を(🗞)思い立ったのは、橘翁(⛸)さまあって(🔶)のことです。しかし、姉の家の薬(♿)を(🍀)これま(✝)でにひろ(🛢)め、(⏬)先祖伝(yú(🕞)n )来のしごとを(🌞)築(zhù )き上げたのは、何代(😶)もかか(🈳)った行(háng )商の力に(🏥)よることが多いのです。
三(sān ) く(📞)り飯の好き(🍐)な橘翁(wēng )さま
幼い時(shí )分(🧘)からわたしの好きな恵(huì(👢) )那山(shān )え(🎊)な(😟)さんは(🚕)、もう一(🤛)度自分(💉)を迎(🍜)えてくれ(😕)る(📔)よ(🔚)うに見えました。あ(🎍)の(🌻)山のふ(😲)もとにあ(🖤)る村をよく見(🎳)た(🚏)ら(😺)、(👯)何(💞)(hé )ほ(🕳)どのも(🤾)のが生き返ってきているか知れ(📂)ないとは思いましたが(🎎)、わ(🐹)たしも(🙎)仙台せん(💈)だ(🐂)いのほ(🤰)うに(🚒)学(xué )校のつとめ(🔦)をひかえ(⛰)ていて(🍦)、古(gǔ )いなじみのあ(🎲)る家(jiā )々を(✋)たず(〽)ねる(👽)時もそうあり(👔)ま(🚭)せ(🎇)んでした。乳母として(📉)わ(🍓)たしを抱(🚪)(bào )い(🔄)たりおぶった(🧠)りしてく(🐞)れ(♊)たお雛(chú(🥐) )ひな(🚞)も、伊(🛠)那いなのほうへ行(🏰)っ(🤪)て暮らし(🈯)ているとやらで(🍢)、(🚈)もは(⌛)や村にもいま(🎻)せ(🏥)んでした。先年の村の大(dà )火(⭕)にあったわが家の古(gǔ )い屋敷(fū )で(💏)惜(🔁)しいと思われ(📯)るのは、裏の土蔵(🚬)の焼(shāo )け落ちたことでした。あの土蔵(zāng )の(🗨)二階は全部が(🙉)書物庫(🐄)し(🐳)ょもつぐらで(🚡)、木曾(♿)谷(🔔)き(🤣)そ(🛫)だに(⛑)の歴史を(🔃)語る古(gǔ )文書(❎)や、じじののこした写本(👲)や(⛳)、父(🐹)が一生かかって集めておいた和書漢(hà(🤳)n )書の(🥀)類はことごとく失(🛥)わ(🛍)れたのですから。
一方(🚖)の(😚)か(📟)わ(💐)ずに言(🚼)わせ(🎒)ると、千曲川は犀川さい(🏵)かわといっしょになってからがいい、(👔)つまり川中島か(🛅)ら下しものほう(🦓)がいいと言いますし、一方のかわずはまた、臼田(🕰)(tián )う(🗑)すだあた(💘)りから上(shà(🔞)ng )か(👄)みのほうが(🎩)いいと(🎮)言い(🔦)まして、た(♏)がいにその(🏈)こ(🍤)とを争ったのです。どうあっても千曲川(chuān )は(🙂)川(🍎)下(xià )が(🔺)いいと一方(👔)が言えば、い(🦍)や、(🔐)川上がいいと一(🔂)方が言(😇)い張(🚏)りました。
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