「皆(jiē(🥥) )に代つて(🚼)、一通(📪)りの(👒)ことを(🤨)お(🥉)話しします。」さう(💦)前置きを(📲)して石(shí )山は、百姓(⛺)(xì(⏮)ng )に(🚯)はめづらしいはつきりした(🐄)、分(📫)つた(🦍)云ひ振りで(勿(🍇)論(🐺)、百(bǎi )姓(xìng )などが(💞)殊更に改(gǎi )まつ(🐖)た(🚑)ときによ(🏆)くある、變(biàn )な漢語も使つた(🐊)が)――自分達は、犬や豚などより、も(🌼)つと慘(💝)めな(🉐)生(shēng )活を(🔜)してゐる(🚤)こと、――ところが自分(🐯)達は何時か仕事(shì )を(⚽)なまけた事で(🕴)もあつたか。――(🐥)では、何故か。自(🚆)分達が(🚒)い(📲)くら働い(🛢)ても働いて(🍧)も、とて(🛰)も何(🦑)んの足しにもならない程(🔖)(chéng )貧窮(qióng )して(🕑)ゐるのは、實に、(📭)地主のためである(🕣)といふことを分り易く、説明し、(🚈)今度(🐞)(dù )のやうな場合地(🚪)(dì )主に(🎢)小作(🤧)料(🤹)(liào )を收め(⛓)ることは「自(⚾)(zì )分達の死(🐉)」(👰)を意味してゐ(🎃)る、ナ(🚃)ホ(🙅)我々(🍒)百姓は、高利(🅾)貸の不(🕞)(bú(😍) )當な利(🚓)息、(🧒)拓殖銀行の年賦(fù )にも、苦(⬜)(kǔ )し(🏗)められ、(📴)それに税(shuì )金(✋)がかゝ(🍞)つてくる。そして出(chū )來上(🔷)つたものは(🚦)、(⛷)肥料や農具に(🏔)も引合はない。か(🈁)うまで、自分(🏊)達がなつ(📙)てゐる(🌨)のに(🎹)、だま(👳)つ(♌)て(🐦)ゐられ(🎪)るか。そこで、我々は、皆んなにお集(❄)りを願(👧)ひ、その(😛)方(🤘)(fāng )策(👻)を(🍃)きめることにしたいのだ(🖕)、と結んで壇を下りた。百(bǎi )姓達(dá )は(🍷)、(💢)聞き(🌧)慣(🗑)れない言葉が(🚒)出る度に(🕶)、石山の方(fāng )を見て、考へ(🍾)こむ(🚼)風をした。が、苦しい生活の事實を石山に云(yún )はれ、(👧)百姓は、「今更の(🦔)やうに」、自(🚨)(zì )分達自(🧥)身(🈚)の慘め(😣)さ(😱)を(🎣)、顏(🤹)の眞ん前にとり出されて(✊)、見せら(🧡)れた氣がしたと思つ(🈷)た。石山が壇から下り(❕)ると、急(jí )にガ(🚫)ヤ/\し出した。今石山の云(🖋)(yún )つ(👐)た(🥖)事につ(🍓)い(🥞)て、あつ(🈂)ちでも、こ(🦐)つ(🛴)ちでも話し合つた。一番前に(🛅)ゐた年寄つた百姓が、「とん(🕠)でも(⛷)なえ、おつかねえこと(⌚)云ふも(🐸)んだ。」とブツ/\云(🕧)つたのを(👬)石(💵)山(🛂)はお(🎭)りる時に聞(wén )いた。
「あの腹の子(🎰)んしな。」(📼)と(🐎)云つ(〰)た。
差配(pèi )が(🚭)今(jī(🍹)n )年(👖)度分の小作(zuò )料(🏳)のことで、村(cūn )にやつ(📎)てきて、村(✍)の重だつた―(🥖)―小金(🥓)を(⛵)た(👓)めてゐる丸山の家にゐるこ(🍊)とが分つたの(🥢)で、「幹部」の一(yī )番(🔛)若(ruò )い元氣(qì )のい(🕵)ゝ石山が、校長(🍢)(zhǎng )先生(shēng )の入智慧で作(🚧)りあげた(🚳)恐(🏽)ろしく漢字の多(🖌)(duō )い、石山自身にさへ、(㊗)さうはつ(🐥)き(😥)り文句も意(yì )味も分(fèn )ら(✒)ない「陳(🎆)述書(🎩)」を(🏖)もつ(🥘)て、出掛けて行つた。
石山はそこで、出て行(👔)(háng )つ(📿)た。――俺(👔)(ǎn )だちのし(🎵)な(🚙)けアならない(🤾)事(shì )は、(🌠)もう決つてゐ(🚭)る(😜)の(🚬)だ。それをし(🦋)なか(🎦)つた(🤤)ら、明日食ふ米がなくなつて(🙎)、俺(🤟)だちは死(🆕)なな(⚡)ければな(😷)らない事(shì )だけだ。――(🐑)俺だ(💵)ちはどうし(👙)ても死(🥣)んだ方(fā(🏛)ng )がいゝと(😛)思(🐰)(sī(🗡) )つ(🍁)て(⛸)ゐ(👐)るものは手を(🐌)あげてくれ。さう云つ(🤔)た。
が(🥃)、その(🍉)意見(jiàn )は(🍁)、忽ち(⛪)皆(jiē )の反對に會つて(✅)し(🔋)まつ(😺)た。そんなこ(🆗)とは(🖐)とても出(💛)來(🐥)得ないことであり、(📉)又(yòu )すべき(🎃)ことでない(🤬)、さう百(bǎi )姓(🖥)(xìng )は誰も考へ(😞)てゐた。
一(🈸)人(rén )の方の嬶が(🛶)、(🐆)それから(⛎)淫賣を(🐕)や(🥢)つて子(📹)供(📍)を育てゝ(❇)ゐると(🎵)いふ評(🏫)判(🍊)をき(🏧)いた。
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