朝倉(cāng )先生(shēng )は、しかし、どんな(🙋)悪(è )い状(♊)(zhuàng )態があらわれて来(💗)ても、(🏥)すぐその場でそれを非(🕹)難すること(🧞)がなか(🐶)った。すべ(👺)て(🌡)を(🚥)いちおう成り行きにま(⛸)かせ、(🌄)行(háng )く(💘)と(⬜)ころまで(📙)行かせておい(🍂)て、(🚬)あとで、――たとえば食後の雑(🈂)(zá )談や、夜(🚰)の集(🐭)(jí(🦓) )ま(📛)りなど(👸)の際(🏝)に、――それを話(♓)(huà )題にして(🏌)、み(🈲)んなと(🎳)いっしょ(🚄)に、そ(🈶)の(🐣)原因(🌫)結果(🐐)(guǒ )をこ(🤭)まか(🏧)に(👥)究明し(🐔)、その究(jiū(🍟) )明をとお(🏉)して、共同生活(💤)の基準(zhǔn )になるような原(💂)則(📝)的(🎏)なもの(🧡)を探(tàn )求する、といったふうだったので(🎇)あ(⏸)る。
ただ、組織に関する(👩)ことで、室(shì )編成のほかに、生(👙)(shēng )活(huó )内容の(😈)面から、い(🙉)ろいろ(🤐)の部が設(shè )けてあ(🚯)り、全員(yuán )が期間中(🎴)に、(🌜)一度はど(🍽)の部(🍝)の仕(shì )事も体(🔑)験するという仕(📰)組(🛀)みに(✝)なって(🥕)いたので、その(🎪)運(yùn )営(yíng )の方法(fǎ )や、人員の割(💡)り(🔅)当てなどにつ(😽)いて、い(🍈)ろいろ(🔒)の質問(wèn )が(🛒)出(🥧)、(💚)その説(shuì(🤓) )明に大部(bù )分の時間(💎)(jiān )がつい(🗑)やされたのであった。
「ぼ(🥟)く……もっと……考え(🎸)て(🤷)みます。」(😉)
「おはよう。ここ(🔪)は何(hé )室の受け持ちでしたかね。」
と、次郎は(🌶)笑(🚊)い(🧡)なが(😙)ら、
「(♐)やはり強制が(🏊)必要だというのかね(🚢)。それじ(🤑)ゃあ(🍟)話はまた逆(nì )もどり(🕘)だ(🌚)。」
相(xiàng )談は安(🚒)易あん(🍖)いに(🍀)す(🛴)ぎるほど、すら(🧣)すら(🏓)とはこび、ほとん(💴)ど無(wú )修(🥫)正だ(🕵)った。特異とく(🚘)いな行(há(🎳)ng )事を(🔼)期待(🛴)してい(🐓)た塾(shú )生たちにとって(🆖)は、(♈)多少(📒)物足りなく(🐍)感じられたらしかっ(🕗)たが、そのために、これと(🎓)いう強硬きょうこうな主張も出な(🎶)か(🦏)っ(🎈)た。最も(🈶)多く発言し(🍇)たのは飯島(〽)だった。しかし、そ(😈)れも、自分の(👍)存(cú(⌚)n )在を印象づける(🌑)目(mù )的以上(shàng )の発言ではな(🙎)く、(😐)たいていは原(🔳)(yuán )案賛(🐥)成の意見(jià(📅)n )をのべ、同時に進行係をつと(📣)めると(🧐)いっ(🛌)たふ(🚼)うであった。田(📯)川(🚘)は、はじめから終わ(🐚)り(🌡)まで、一言も(🔁)口をきかなか(🏎)った。
次(〰)郎(🦒)は、そんな(⭕)対(🔚)話の中(zhōng )に(🔨)も、友(🏓)愛塾に課(kè(♒) )された大き(🌔)な問(wèn )題があると思った(🎷)。そし(🍊)て、かれら(😐)の話がど(📻)う発展していくかを(🌁)興味をもって(🤱)待って(Ⓜ)いた。かれらは、し(🕋)かし、笑(❗)ったあ(🦅)と、急に口をつぐんで(💓)し(🕣)まっ(🍅)た。次(🗾)郎が大便所の中(🛺)に(💙)いることを(🧖)だれ(⌛)かが思(💭)い出して、みんな(🌓)のおしゃべりを制(🧚)止(🌤)(zhǐ )する合い(🤑)図(🗿)を(🤟)したものらしい。
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