○(Ⓜ) 柏==「かや」(🏭)であ(🎽)る。「かしわ」ではない(〰)。
「忠実に(🐪)信義(yì(⏱) )を第一(yī )義として一切(⛪)の(🛐)言動(dòng )を貫く(🍑)が(🧘)いい。安易(😈)に自(zì )分(fèn )より知徳(dé(💕) )の劣った人と交って、(💛)いい気にな(♟)るのは(💄)禁物だ。人間だから過失はあるだろ(🐛)うが、大事なのは、その過(guò )失(🦍)を即座に(📂)勇(😗)敢(gǎn )に改める(🗂)こと(🕴)だ。」
「麻の冠かんむりをかぶ(🚂)るのが古礼(🤞)だが(🔫)、今で(🌵)は絹糸の冠をかぶる風(fē(🥄)ng )習になっ(🔜)た。これは節(jiē(💥) )約(🌼)のためだ。私はみん(🚸)な(🚕)のやり方(fāng )に従おう(🦎)。臣下(🧟)(xià )は(⛎)堂下で君主を拝するのが古(gǔ )礼だ(📉)が、今で(🥂)は堂(táng )上で拝(✖)(bài )する風習(xí )になった。こ(⏱)れは臣下(📤)の(🎉)増(zēng )長だ。私は、みんなのやり方(🍚)(fā(🌗)ng )と(🤽)はち(🏋)が(㊙)う(😬)が、(🤡)やはり(😹)堂(táng )下(🌏)で拝す(♎)ることに(🍃)し(🏻)よう。」
先師(shī )は、誰(🌃)かといっしょに歌をうたわれる場(🥙)(chǎng )合(🗑)、相手がすぐ(🍦)れた(🕯)歌い手だ(🌴)と、(🦏)必(🚾)ずその相手(🚹)にく(🖲)りかえし歌(gē )わ(🏏)せてから、合唱された。
○ 射・御(🔼)(yù )=(🖇)=禮・楽・射・(🍀)御・書・数(🌧)(shù )の(🎰)六(liù )芸のうち射(🚫)(弓(🎠)の技(📚)術)(🏵)と御(yù(🥧) )(車馬を(🔜)御(😍)する技(jì )術)とは比(bǐ(👲) )較的(de )容易で下(🌝)等な技術とされており、(🙋)とりわけ御(👡)(yù )が(📟)そうである。孔(kǒng )子(⚫)は戯れ(🧓)に(📆)本章のよう(🤕)なこ(🖕)と(🍲)をいい(🐿)な(⛔)がら、(🧢)暗(à(🐀)n )に(🏒)自分の本領は一(yī )芸一能(néng )に(🦏)秀でることにあ(👟)るの(💜)ではない、村人たちの自分に対す(🏖)る批評は的をはず(👯)れてい(💍)る(😦)、(📔)という意味(👞)を門人たちに告げ、(🦄)そ(👁)の戒めとしたもの(📈)であ(🕕)ろう。
○(🐭) (🚉)天下==当時はまだ殷の時代(🏡)で。周室の天(tiān )下で(👆)はなか(🚠)つたが、後(🐓)に天(tiān )下を支配したので、(⬅)この(⛏)語が用いられたの(💉)であろう。
○ (🧛)次(cì )((🥙)原文(wén ))==一般(bān )に「つぎ」「第(😸)二(èr )」の意(yì )味に解(♿)され(🥏)ているが、私は「途(📫)次(cì )」(💵)などという場合の「(📶)次(cì(📍) )」と(🎂)同じく、(🈚)目標に達(dá )す(🆑)る(🖍)一歩手(🥈)前の(🧖)意に(🐯)解したい(🥛)。
「ぜい(🌘)た(❤)くな(🍃)人は不遜になり(🌯)がちだ(🎳)し、(🚆)儉(🙁)約な人は窮(qió(📖)ng )屈になり(🐫)がちだが、どちらを選ぶ(🎧)かというと、不遜(🎯)であるよりは、まだし(🐺)も窮屈(🍿)な(🚠)方(🍲)がいい。」
「泰伯たいは(🗻)くこそは至徳の人と(👵)いうべきであろ(🕔)う(🌲)。固辞(😙)して位(🍟)をつが(🧔)ず、三(sān )たび天下を(🚝)譲ったが、人民に(🧙)はそ(🔫)う(🕤)し(🏝)た事(🥧)実をさえ知らせなかった。」
「野蠻なところでご(🐥)ざいます(🌦)。あ(🆗)んなとこ(💡)ろに(🤣)、どうしてお住居(jū )が出(chū )来ましょう。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025