この砥沢口(kǒu )の戦闘に(🛺)は、浪(làng )士(shì(🚛) )側では十七人ほど(🚰)討(tǎ(🐞)o )死うち(🗒)じに(😽)した。百人あまり(🚯)の鉄(🏢)砲(⛩)疵(🦌)きず鎗疵(🗿)な(🤔)ぞの手(🎥)負い(🕉)を出した(🔝)。主将耕雲(🌶)斎も戦い疲れたが、また(🗻)味(💻)方(fāng )のもの一同(🏑)を(🦐)樋(tōng )橋(⛰)に(🌦)呼(🕕)び集(jí )めるほど(🔖)元気(qì )づいた。湊みなと出発以来(🥗)、(🌞)婦(fù )人の身でずっと陣中にあ(👎)る大納言(yán )だ(🍟)い(🛳)な(🚋)ごんの簾(🚮)中れんちゅうも無(😼)(wú(🕥) )事、山(shān )国親(🕌)子も無(🕦)事(🐖)、筑波(👤)つ(🏸)くば(🎐)組(zǔ )の稲右衛門、(📶)小四郎(láng )、(🦐)皆無事(shì(📚) )だ。一同は手分け(🛒)を(👼)して高島(🥢)陣地その他を松明(míng )た(🎳)い(🚃)まつ(♉)で改(🍄)(gǎ(🅾)i )め(👵)た。そこの砦(🌶)とりで(🚹)、こ(⛸)この胸壁の跡には、打ち捨(shě )ててある兜(dōu )かぶとや(🐛)小(🏈)(xiǎo )銃(chòng )や鎗(qiā(🏅)ng )や脇(🏷)差わきざしや、そ(☝)れから(📫)床几しょ(⛏)うぎ陣羽(yǔ )織じん(🧜)ば(🈚)お(🥓)りなどの(💨)間に、(📶)目もあ(📖)てられ(🚦)な(🎼)いよ(🛌)うな敵(💞)味方の戦(🌨)(zhà(🎞)n )死者(♏)が横たわっている。生臭なまぐさい血の臭気(qì )にお(🕎)い(🐦)はひ(🐌)しひしと迫って来る(😊)夜(yè )の空(kōng )気(⬜)にまじっ(🖖)て一(🍉)同(tóng )の鼻をついた。
耕(📿)雲斎は抜き身(🛌)(shēn )の鎗を杖(🍰)つ(🍋)えにして、稲(dào )右衛(wèi )門や兵(👹)部(🌼)(bù )や小四郎と共に、兵(🔷)士(shì )らの間(🗃)をあちこちと見(🏪)(jià(🕝)n )て(🍳)回った。戦場のならいで敵の逆襲が(🐀)な(🔸)い(🍏)とは言(yán )えなかった。一同は(🦃)またにわかに(🦎)勢ぞろいして(🚷)、本陣(🎁)(zhèn )の四(sì )方(fāng )を固(gù )める。そ(🐕)の時、耕(gē(🤪)ng )雲斎は一(yī )手の大(dà )将に命じ、味方(🕎)の死骸し(🎯)がい(🍁)を改めさせ(👓)、(😟)そ(🎌)の首を打(dǎ )ち(🌓)落(luò )と(🔱)し(🏮)、思(sī )い思(🌥)(sī )いのとこ(🚼)ろに土(🛌)(tǔ )深く納めさ(🖼)せた。深手ふかでに苦(kǔ )しむものは十(shí )人(👩)ばかりある(🐌)。それも歩人ぶにんに下知して戸(hù )板(bǎn )に載(🚾)せ介(jiè )抱を与(♏)えた(🎬)。こういう(🅱)時になくてならないのは二(èr )人(😚)(rén )の従(cóng )軍(jun1 )する(🎲)医者(zhě )の手(🚫)だ。陣中には(🚉)五十ばか(🎩)りに(🌔)なる一人の(🐻)老女も水戸(🎠)(hù(👧) )から随つい(👅)て来(lái )てい(🌟)たが、この人(📀)も脇差を帯(dà(🚭)i )の間(🚏)にさし(😚)な(🛑)がら、(✡)医者たちを助けてかいがいしく立ち働(dòng )いた。
(🕥) 第十一章(📈)(zhāng )
(📆)水戸(🐝)ほど苦し(🛰)い抗争(🔰)を続け(🏐)た(🤯)藩も(👌)ない。それは実に藩(fā(🍥)n )論分裂(🦊)の(🗽)形であらわれて来た(😶)。もとより、一(🚴)般(📦)(bān )の人心は動揺(🔇)し(🆙)、新(😔)し(🐍)い世紀もよ(💥)うや(🤐)くめぐって来て、だ(👖)れもが右(🌷)すべき(🖖)か左(✡)す(🚃)べきかと狼(🎁)狽ろ(🖇)う(🕐)ば(💺)いする時(shí )に当(dāng )たっては、二百何(🍻)十(shí )年(nián )来(🚰)の旧を守って来た諸藩のうち(➰)で藩論(lùn )の分裂しないとこ(😣)ろと(🚣)てもな(🏼)かっ(🌟)た。水(shuǐ(📒) )戸はことにそれが激(📇)しかっ(👧)たのだ。『(🔫)大日(rì )本史(shǐ(🕊) )』の大(🚕)業(yè )を成就して、(🏥)大義名分を明らかにし、(🏔)学問を曲げてまで(⛏)世(🕜)に(🧣)阿(🧗)おもねるものも(🐙)あ(🤛)る徳(🌰)(dé )川(🧚)(chuān )時代に(🖕)あっ(🎩)てとに(💻)もかくにも歴史(shǐ )の精神(shén )を樹立し(😋)たのは水(shuǐ )戸であった(⛩)。彰考館(🚮)しょう(🗂)こうか(🏓)んの修史(shǐ )、弘道(🏐)館(🥌)こうどうかん(🗓)の学(xué )問は、諸藩(📸)(fān )の学風(fēng )を指(zhǐ )導する役目を(🗜)勤(🍿)めた。当(dāng )時における青年(nián )で多少なり(📔)とも水戸の影響(🐧)(xiǎng )を(🚟)受(shò(👼)u )けないものはなかったくらいであ(🏣)る。いかんせん、水(🥪)(shuǐ )戸(hù )はこの熱意を(✴)もって尊王佐幕の一大矛(♑)盾につき当たった(🐚)。あの波瀾(lán )は(🌂)らん(🐿)の多い(⏪)御(🥉)隠居の生涯(yá )し(🔀)ょうが(🏅)いが(🖌)それ(🗣)だ。遠(🌪)く西山(shān )公せいざん(🗝)こう以来(lái )の遺(yí )志を受(💅)けつぎ(🤞)王室尊崇(chóng )の念の篤(🐮)あつかった御(yù )隠(yǐn )居は、(🚧)紀(jì )州や尾(💼)州の藩主と並んで幕(✅)府を輔(🍹)(fǔ )佐する(🥠)上(💅)に(🚇)も人一倍(bèi )責任を感ず(🕘)る(🌯)位置(zhì )に立たせられた(🔂)。この水戸の苦(kǔ )悶く(🏙)もん(🏥)は(🐌)一方に(👣)誠(💃)党と称する勤(qín )王(🔄)派の人た(🕖)ちを生(shēng )み、一(🐀)(yī )方(🚝)に奸(jiān )党かんとう(🕓)と呼ばる(🔗)る佐幕派(😔)の人(🚏)たち(🥣)を生んだ。一(🎞)つの(🚛)藩は裂け(🌫)てたた(⏲)か(🏚)った(🙍)。当時諸藩に党(dǎng )派争いはあ(🏵)っても、水戸(hù )のよ(🤜)う(🔝)に惨酷(💞)ざんこくをきわ(✉)めた(🦎)ところはない。誠党が(🛁)奸党を見る(🦂)のは極悪(💎)ごくあくの人間と心の底から信(💹)じたのであって、奸党が誠(chéng )党を見(🧡)るのもまたお家の大事(shì )も(🕧)思(sī )わず御(🔏)本(👚)家大事とい(🚽)うことも(📽)知らない不忠(zhōng )の臣(chén )と思い込(rù(🚽) )んだの(🛶)で(🚫)あ(🗡)っ(🖥)た。水(😝)戸(hù )の党派争いはほ(✡)とん(📢)ど宗(zōng )教(🍰)戦争に似て(👦)いて、(✖)成(chéng )敗(🛩)(bà(📂)i )利(🤽)(lì )害(🐻)の外にあるもの(🍳)だと言っ(🔑)た人もある。いわゆる誠党は天狗連てんぐれんと(🏑)も呼(hū )び、(🔜)いわ(🐟)ゆ(🍳)る奸党(dǎ(⤵)ng )は諸(🙍)生党とも言った(🚌)。当(🎊)時の水戸藩(fān )にあ(🐳)る才(cái )能(🍒)の士で(☔)、誠でないものは(📸)奸、奸(🥃)でない(💷)ものは誠、両派全く分(🏉)かれて(👓)相鬩あいせめぎ、そ(📤)の中間にあ(👳)る(🍰)もの(🍼)をば(🐅)柳(liǔ )と呼(🖋)(hū )んだ。市川三左衛門をはじめ諸生党の領(🐛)袖り(🛒)ょうし(⏹)ゅ(📀)うが国政を左右する時を迎えて見(😃)ると、(⬛)天狗(🌥)連(⛳)の一派(pài )は筑波(bō )山(🦂)の方(fāng )に(🤷)立て(📍)こもり、田丸(🌀)稲(🎧)(dào )右衛門た(🐸)ま(🗃)るいなえ(🤐)もんを主(zhǔ )将に推し、亡(wáng )なき御(🛄)隠居(🍙)の御(yù )霊(lí(🖍)ng )代みたましろを(🐧)奉じて、尊(zūn )攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕(mù )府(🈯)は水戸(hù )の(🔚)尊攘派(🐀)を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領(🥌)袖の一人なる武田耕(gē(🗡)ng )雲(😽)斎(zhāi )たけだこ(😒)うう(😔)んさい(🥪)と筑(😫)波に兵を挙あ(🕗)げた志士(🎦)(shì )らとの通謀(📛)(móu )を疑っ(💺)ていた際であるか(🧒)ら、早(⛸)速(🎏)(sù(🆓) )さ(🔑)っそく耕雲斎に(🤨)隠居(🧚)慎いんき(🍿)ょつつしみを命じ(🕸)、諸生(🥅)(shē(🦂)ng )党の三左衛門らを助(🧡)けて(🧛)筑波の暴(🚀)徒を討(tǎo )うたし(🤹)め(🏰)るために関(💲)東(🀄)十一藩の諸(zhū )大名(míng )に命令(lìng )を下(xià )し(💀)た(💁)。三(sān )左(🦖)衛門(mén )は兵を率(lǜ(💪) )いて江戸(hù )を出(chū )発し、水戸城(👁)に(✡)帰(guī )っ(💦)て簾中れんちゅ(🚺)う母公貞芳院てい(🛅)ほういん(🥚)ならびに公子らを奉じ、(👋)そ(💟)の根拠を堅(🎎)めた。これを聞(wé(⚽)n )いた(✒)耕雲斎らは水戸家の存亡(wáng )が今(🐦)日(⛓)にあると(🎸)して、幽屏ゆ(👃)うへ(🔋)いの(🌤)身ではあ(💛)るが禁を破(pò )って水(shuǐ )戸を出(🧝)発(fā(🐔) )した。そし(📁)て江戸に(👓)ある藩主(🚘)を諫い(😣)さめて(🦒)奸(😉)徒かんとの排斥を謀はかろうと(💄)した。かく(🚒)一藩が(🆒)党派を分(fèn )かち、争闘を事とし、しばらくも鎮静する時のなかったた(📲)め、松平大炊(chuī )頭おおいのかみ(宍(ròu )戸(👌)(hù )侯(hóu )し(💡)しど(🔷)こう)は藩(fā(🏮)n )主(zhǔ(👯) )の目代もく(🗝)だいとして(🎗)、八月十(shí )日に水戸の吉田に着い(🍟)た。ところが、水戸(hù )にある(🚹)三左衛門はこの鎮(🈷)撫ちんぶ(🐏)の(🤛)使(🍲)者(zhě )に随行し(🍾)て(🔴)来たものの多くが自己の反対党であるのを見、そ(🐞)の中には京都(👌)(dōu )より来た公子(🐇)余四麿よ(🐻)し(🕘)まろ(🕋)の従者(🆗)や(🎷)尊攘派の(🕚)志士なぞ(🙆)のある(🥃)のを見(🌚)、大炊頭が真意を疑って(📌)、その(🐳)入城(chéng )を拒んだ(🆑)。朋(🎙)党ほうと(☝)うの乱は(😧)その結果であ(🤳)った(🌬)。
「(♟)長(zhǎng )居は無用だ。」
水(🔙)戸(hù(🕞) )人の持つこの(🛂)たく(🤘)まし(🦆)い(🌳)攻撃(🔁)(jī )力は敵としてそ(💵)の前にあら(👕)われた(🚐)す(🥛)べてのものに向けられた。かつては(🎶)横(🍻)浜在(🥗)留の(💼)外(wà(🐘)i )国人にも。井伊(🧙)大(🎂)老もしくは(🦋)安(😈)藤老中(👺)のよう(⏯)な幕府(👁)(fǔ )当局の大(dà )官(guān )にも。これほど敵を攻(gōng )撃することにかけては身命をも(♿)賭としてかか(🥝)るような気(qì(👐) )性きしょうの人(rén )たちが、もし(💈)その正反対(duì )を(🔁)江戸にある藩主の側にも、郷里(♟)なる水(🎴)戸城の内(🌔)にも(🅿)見いだしたとしたら。
(🌹)そうい(🎳)うかみさ(📃)んはまだ半蔵が妻(qī(📗) )のお民と同年ぐらいにしかならない。半蔵は(🍞)この婦人の顔を見(💎)るたびに、(💋)郷里の本(🐗)(běn )陣(zhèn )の方に留(🥧)(liú )守居するお民を思い出し(⛽)、(🏬)都(dōu )育ちの(🎱)お三輪(⚓)の姿を見るたびに(🛄)、母(🚲)親(🦖)のそばで自(🤱)分(fèn )の(🥘)帰国(guó(🌳) )を待ち受(🍂)(shòu )け(🥢)ている娘の(⭕)お(♑)粂(zhā(⛄)i )くめ(🕸)を思(💈)い出(📘)した。徳(dé )川の代(dài )ももは(🎪)や元治年代の末だ。社会(huì )は武装してか(👗)かっているような江(🙁)戸(hù(🉐) )の空気(🤽)の中で、(🦅)全く抵抗力のな(🥪)い町家の婦(fù )人(👱)なぞが何を精神(shén )の(🎒)支(🐠)柱(🚺)とし、何を力として生きて行く(♊)だろうか(🕥)。そう(🐊)思っ(🎭)て(⏸)半蔵が(📵)こ(🧗)の宿のかみさんを見(jiàn )ると(🚉)、お(😂)隅は(🐹)正直というこ(🚾)とをそ(🚀)の(🏫)娘に教(📸)え(🍖)、それ(🐥)さえ(⏬)あれ(🤕)ばこの世にこわ(📫)いもの(🥓)のな(🚨)いことを言って聞(wén )かせ、(👸)こうと(🕵)彼女が(⏬)思(sī )った(🎟)こ(🌥)と(🎟)に決して間違(🏛)(wéi )っ(🚶)た例ため(🎢)しのな(🏵)い(🔥)の(🛣)もそれは正直(🤦)なおかげだと言って、その女の(💞)一心(🥎)(xī(😫)n )にまだ幼い(🍚)お三(🈺)(sān )輪(lún )を導(dǎo )こうとしている(📒)。
お隅(🧑)(yú )は言った。
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