「(🌟)篤く信じ(🎀)て学(xué )問を愛せよ。生死をかけて道(🦉)(dào )を(⛱)育てよ(👮)。乱(🚂)れるきざしの(😟)ある国に(🈺)は入(rù(🤱) )らぬ(🦓)がよい。すでに乱(💔)れた国に(🍶)は止まら(💈)ぬが(🥇)よい(⬛)。天下に道が(🌱)行われ(🌞)て(🗽)いる時には、(😌)出で(🌰)て働け。道がす(💌)たれている時には、退いて身を守れ。国に道が行(há(😎)ng )われてい(📧)て、貧(pín )賎で(🏋)あるのは恥だ。国に道が(🚂)行われない(🤼)で、(🎳)富貴であるのも(👆)恥だ。」
一四(sì )(二(🐳)一九(jiǔ ))
○ 九夷==九(jiǔ )種の蠻族が住ん(⚪)でいるとい(🥗)われ(🏰)ていた東(dō(🔟)ng )方の地方。
「(🛢)社会(🎩)秩(🐷)序の破(pò(🍖) )壊は(⏭)、勇(yǒ(🎄)ng )を好んで貧に(🉐)苦しむ(✂)者によ(🏔)ってひき(👊)起さ(👀)れがち(🚼)なもので(🔗)ある。しかしま(🥉)た、(🤭)道(🚔)にはず(🗞)れた人(🚑)(rén )を(🥣)憎み過ぎる(🍅)ことによってひき起(㊙)されることも、(🈯)忘(📬)れて(🤷)はな(⚾)らない。」
○(🗽) 舜は堯(yáo )帝に位(😆)をゆ(🔁)ずられ(🧝)た聖天(tiān )子。禹は舜帝に位をゆ(🧢)ずられ(⛪)、夏(xià )朝(chá(🎏)o )の祖(💚)と(🛫)な(👕)つた聖王。共(gòng )に無為(wéi )にし(😉)て化するほ(❕)どの有徳(dé )の(🔈)人(🎯)であつた。
(👀)先(🥢)師は(🎏)、喪(sàng )服(😗)を着た人(👪)や、衣冠束(🔷)(shù )帯を(🐄)した人や、盲人に出(😠)会われると、相手がご自(zì(🖱) )分(fèn )より年(nián )少者(🕚)のものであっ(🕗)て(🎩)も、(📷)必(bì )ず起って道をゆずられ、ご自分がその人(ré(🧤)n )たちの前を通(🌙)られる(🌻)時(shí )には、必(bì )ず足を早め(🚩)られた。
「禹(yǔ )は王者とし(🍒)て(🌃)完全無欠だ。自分の飲食をうすくしてあつく農耕(💿)(gēng )の神を祭り、(⚽)自(🤫)分の衣服(🌙)を粗末にし(🅱)て祭(🛅)(jì )服(fú )を美しくし、自分の宮(gō(🧑)ng )室を質素に(⛴)し(🚗)て灌漑水路に力をつ(🛄)くした(🏮)。禹(yǔ(🖤) )は王者と(🕵)して完(wá(💿)n )全無(wú )欠だ。」
「何か(🚎)一つ(🎁)話(huà(⬅) )し(💇)て(💼)やると、つぎから(🐙)つぎへと精進(jìn )して行(há(🗼)ng )くのは囘(⌛)(huí )か(💑)いだけ(🤹)かな。」(📼)
「孔先生のような人をこそ(🎦)聖(shèng )人とい(🛁)うのでし(😡)ょう。実に多能であ(🔳)られ(🛸)る。」
○(🆓) 子路(lù )の祷りは、謂ゆ(😴)る苦しい時(shí )の神(shén )頼(lài )みで、迷信(⛴)的祈祷(🅿)以上の(🚠)ものではない。そ(⛴)れに(😶)対して孔(⛎)子は、(🔰)真の心の祷(🧖)り(⛸)、つまり天地(🔩)に恥じない人間とし(💾)ての精進(🦅)こそは、(🌼)幸福(fú )に到る道だ、というこ(🕚)とを説(shuì )いた(🖊)。孔子の教えには宗教(🛄)(jiāo )がない、とよ(🍒)くいわれ(🔀)るが、「(🛷)天」と(📩)いう言葉は、孔(🐋)子(zǐ(🖋) )に(🕤)よつて常(🔡)に宗教(jiā(😚)o )的(🛢)な意味に使(🈚)われ(🏋)ている(⚫)の(⏪)である。
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