楽(👈)(lè )長は邪心と(⏭)云(yún )われた(🛌)ので、駭おどろ(🥁)いた。さっき孔(🕍)(kǒng )子を怨む(🚪)心(🔸)がきざしたのを、も(📑)う(⭐)見ぬかれた(🚑)のか(🚧)知ら、と疑った。
(🎸)樊遅は喜んだ。それ(🥖)はその(🎗)中に、「違わない」という言葉が見(jiàn )つかったからであ(🔍)る。し(🤽)か(🌱)し、数(🎧)秒の(🍼)後には、(🐃)彼の頭は却(què )ってそ(🐢)のた(🤗)めに混乱しはじめた。というのは、さっき孔(kǒ(🕋)ng )子の(🎡)いった「違わ(🛷)な(🐦)い(🤤)」と、この言葉(yè )の中の「違(🃏)わない」(🗓)とは、まるで意味がちがっていそうに思えたからで(📳)ある(😀)。後の場(🔄)(chǎng )合(⬅)の「(💒)違わない(🕖)」は(♌)、第(dì )一、(🚭)父母(😟)の存(👥)命(🌌)(mìng )中の(🎺)ことである(❌)。それ(🐂)に、前(⭕)後(hòu )の関係(xì(🌏) )から判断し(👱)ても、初(chū )一念(niàn )を貫けという意味に相(🍮)違ない。父(🤛)母を亡(wáng )くし(🧟)たあ(🔸)と(😽)の「違(wéi )わない」ということが、そ(🐸)れ(😐)と同じ意味(🏽)だ(😭)とは、どう(👄)しても(✋)思え(🚽)ない。言葉が(♊)同じ(🔵)なだけ(🍩)に、(🕎)彼(🗜)は(⛔)い(♑)よいよ判(pàn )断に苦(kǔ )し(🏼)ん(🛺)だ。
(🍽)しかし、(👢)ただ(🚞)一人(👫)の(📅)門人でも見(😀)捨(shě )てるの(🚽)は(💡)、(📦)決して彼(bǐ )の本意では(🍂)なかった。そして、(💬)考えに考えた末、彼(🚬)は遂に一策(cè )を思いついた。それは、(🏓)仲弓(😒)にけちをつ(📓)け(⛎)たがる門(🍳)人(🗾)たちを五(wǔ(🚹) )六名つれ(🈚)て、郊(jiāo )外を散策(💂)すること(🍒)であった。
「どう思う、(🦕)お前は?」(🛒)
9 子貢(gòng )問う。師と商(🖤)とは(👸)孰(🐆)れか賢(まさ)れ(🕴)る(🚟)と。子曰く(🎺)、師(🐱)や過ぎ(🎳)たり、商(shāng )や及ばず(🍯)と(📁)。曰く、然(rán )らば則(zé )ち師愈((🔦)まさ(😿))れるかと。子曰(yuē )く(🎇)、過(➰)ぎた(😣)るは猶(👙)(yóu )お及ばざるがごとしと(⛺)。(先進篇)
「1詩でも音楽(🛡)でも、究(🌳)極は無邪(🌻)の(🏬)一語(😿)に帰(guī )す(🆎)る。無(🕒)(wú )邪にさ(🏻)え(💀)なれば、(🌼)下手へた(🛒)は下(🌍)手なりで、(❇)まことの詩が(⛅)出(🛺)来(🐊)、まことの音(yīn )楽(lè(🔅) )が奏でられ(🌊)るものじゃ。この自明(míng )の理が、(🥁)君(🥝)にはま(📅)だ体得出来ていない。腕は(👪)達者(💔)だが、惜(xī )しい(⬛)ものじゃ。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025