俺(🍈)は(🔯)、村にゐたときから(🦗)、君とちが(🥏)つて(🐙)、どうしても落付いてゐ(🎟)る(🏠)ことが出來なか(😪)つた。こんな生(🌲)活でな(🌊)い、もつ(🎛)とい(😂)ゝ、本當(🍄)の生活(huó )があ(🧗)ると(🎓)、いつ(🔑)でも、考へてゐた(🍲)。何(hé )んであるか(⏲)ちつ(🌃)と(👌)も分らずに、そればか(🚰)り考へて(🥉)ゐた。が、今になつ(🔟)て、(😓)俺達がど(🐜)んなとこ(⬇)ろ(🔰)に轉ばう(😙)が(🚬)、轉べ(🎥)るところは(👄)決(🐸)つてゐる、とい(🌼)ふこ(🚐)と(🧑)が分つた。分らされたんだ。君はき(🍇)つと、こ(🎃)んなことを云(🛎)ふやう(💵)になつた俺(📈)を笑(🏂)ふ(✳)だらう。笑(🎲)はれても仕方(🐂)(fāng )な(😪)い人(🕟)(ré(👄)n )間だ。然し、俺(⏱)は、(🤘)俺(ǎn )達皆が一體(🥃)(tǐ )ど(🆑)んなものであ(📝)り、どんなことを(📿)して居り(🎪)、それ(🚃)が(🛅)この社(shè )會(🔦)にどんな役目と、(🥂)待遇(💙)(yù(🥀) )を(❌)うけ(🚐)てゐる(⭕)ものであ(👗)る(😭)か(🐺)、(🧒)かう(🍶)い(🐭)ふ(🐦)こ(🍒)とを(👟)、こゝへ來てから初(🌨)めて(💽)知る(📂)やうになつた。百姓も(🐪)、(📵)このことは分(fèn )らなければなら(🎩)ないことだ。こゝには、こつそ(🕊)り、さ(😱)ういふ(😕)こ(🏢)とを研究してゐる(🚯)人達(⏸)がゐ(🍥)るんだ。俺も一寸顏を出すやうに(📑)なつてか(🏨)ら、(🐜)ぼ(💊)んやりながら分りかけ(🌄)て(👁)き(🕔)た。そして、俺はびつくりして(😭)ゐる。この世の中が大(🆎)變(🍊)なからくり(⏸)から(🍰)出來(🧕)て(🗝)ゐると(👹)いふこ(🦋)とを(🆖)初めて知(zhī )つた。そし(⤵)て、(🌶)そのどれもこれもが、(🅰)皆、「俺達の(💤)」頭(👙)に成(chéng )る程とピン/\くるもの(💖)だ。
(💌)源吉は馬を橇(🌕)に(👾)つけて、(📙)す(🅱)つかり用(🏮)意が出(🧥)來(lái )ると、皆が來る迄、(🛍)家(jiā )のなかに入つた。母(mǔ )親(qīn )は(🍭)、縁(🍋)ふちのたゞれた(🏋)赤い(📄)眼を手(shǒu )の(👆)甲(🕶)(jiǎ(📸) )で(🗑)ぬぐひながら(🦖)、(🏝)臺(📜)所(suǒ(👞) )で、(🍯)朝飯(✖)(fàn )の(👠)あと(🛌)片付をしてゐた。由は、(🚚)爐邊に兩(🈷)足(zú )を立てゝ、開いて(💤)ゐ(🐃)る戸(hù )口から外(wà(🙏)i )を見てゐた(🚠)。
柱(🥓)(zhù )時計が(🏋)四つ、(💚)ゆるく、打(🥤)(dǎ )つた。母(🕢)親は、びつくりして、今度(🐣)は(💹)本(běn )當に眼(🏒)をさました。そして、くる(🔁)つと圓(yuán )くなつ(🎋)て寢(qǐn )てゐる(🛏)由(yóu )をゆ(🆘)り起した。由(🍴)は(😜)眼をさますと、不(📬)機嫌に、ねじけ始め(👰)た。
差(chà )配(pèi )に掛合つても(♿)結(👱)(jié )局(jú )駄(🎲)(duò )目(🌛)だといふこと(🌏)が分(🏁)(fèn )り、そ(🔭)こ(📈)へもつて行つて差配のとつた傲慢な態度のことから、(📟)カ(🕡)ツ! と(🐱)した(❤)元氣で、すぐ地(dì(👌) )主(zhǔ )に掛(guà )け合ふことに、手(👩)はずがきめられてしまつた(🖋)。校(💅)長(🎽)先(🤾)生(shē(🗳)ng )の「北海道(dà(😾)o )の宗(💽)五(🥓)郎(láng )」が(🤯)時(shí )機(🌭)を得て、三(⛩)人も、その(📒)大きな役目を引き受けるものが百姓(xìng )の中(zhōng )から出た程だつた。
「きつ(🕛)とえゝこ(🐰)となんて無いんだ。」母親は鼻涕をすゝり上(😠)(shàng )げ(🏗)た。
(♍)源吉が(♏)入つてくると、母親は、
だん/(🈵)\百姓(📇)達は本(🥍)氣(🌠)になつた。
「なんもよ(🏏)く(⚡)なるわけでなし(🔮)さ。」
が、(🧕)それはいづ(🌞)れ、詳しく書く(🕋)つもりだ。そつちでは(♉)どうし(🦋)て暮してゐる。もしなんなら、手紙(👷)を書(🎛)いてくれたら有難(⛺)い。
百姓達(🐽)は、さうやつて集(jí )つて決(🏅)め(🛄)たが、今度(dù )はそのことを、(🎣)地(💲)主(🥉)や(🕜)差配を相(xiàng )手(🚾)にやつて行くといふやうな事になると、お互(hù(💯) )が何(📥)處か、調(diào )子がをかし(📈)くな(🐛)つ(😚)た(🤔)。知らず知(zhī(🕟) )らずの間に、(🈷)どうに(🔁)か我慢することにするか、そ(💬)んな(🕰)事に逆もどりをし(🚰)さうな處が出てきた。さ(💘)うなつた(🎃)としても、百姓(🏜)は然し今までの長(🚗)い(💛)間(🕖)の貧(🖐)乏の――泥沼(zhǎo )の底のやうな底になれて(🏮)ゐ(🐢)たので、ちつと(🃏)も不思議がらず(❤)に(🍾)矢(💧)張り、その暮(mù )しに堪へて行(🐣)つたかも知(zhī )れなかつた。――源吉(jí )は、一(👦)層無(🗂)口に、(🌆)爐邊に(🕘)大きく安坐あぐ(🕖)らを(✒)かきな(🈶)がら(🚐)、「見たか!」(🖌)と、(🛷)心で嘲(cháo )笑つた。
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