季(🎠)孫きそん、(🛩)叔孫(sūn )しゅくそん、孟(📜)孫(sū(📌)n )もうそんの(🍌)三(🖨)(sān )氏(🤞)は、ともに桓(😎)公の(🍠)血(👤)(xuè )すじをうけた(🐻)魯(lǔ(🥤) )の御(😙)三家で(👊)、(🎌)世(shì )に(✍)これを(🔕)三桓(😯)(huán )か(🚹)ん(⬜)と称(chēng )し(🚒)た。三桓(😯)は、代々大夫(fū )の職を襲つぎ、孔(🤷)子(zǐ )の時代には(💈)、相(xià(🌰)ng )むす(🏋)んで政治をわ(🛐)たくしし(⚓)、私財を積み、君主を無視し(🎎)、あ(🔡)るいはこれを追放するほど、専(🍣)横のかぎりをつくし(🐚)て(🐎)、国民怨嗟の(🌒)的にな(🍕)っていた。
「(🏵)君は、奏楽(lè )の時になる(🌶)と、い(🌓)つも(🦐)わ(🐝)しの顔色を窺わず(⌛)には居れ(🔢)ないの(⌚)ではないか(🎠)な。」
「それ(💄)だ(⌚)けの腕があ(😪)り、しか(🕤)も懸(🤷)命(👵)に努(♎)(nǔ )めていながら、三(sān )度(dù(💒) )び失(🔡)敗(🆚)(bài )を(👍)くりか(🚎)えすからには、何か大き(🔱)な根(gēn )本的の欠陥が、君の(🐛)心の中にあるに(🅱)相違(wéi )な(👥)い(👙)。自(zì(🕎) )分で(🚘)思い(🧥)当ることはな(💇)いのか。」
(🏉)その場は(👥)そ(🚠)れで済(jǐ )んだ。しかし仲弓に対(💣)する蔭口はや(🌼)はり絶(jué )えなかった(🛑)。いうこと(🎠)がなくな(⏯)ると、結(jié )局彼(🛄)の身分が(🆎)ど(🍟)う(🍈)の(✈)、父の素(🎆)(sù )行がどうの(🐓)という(🍕)話に(💸)な(🕕)って(🛁)行(háng )った。むろん、(🌰)そんな話(🛸)は、今(jīn )に始(🤫)ま(⏲)った(🚨)こ(🀄)とで(📛)はなかっ(🔎)た。実(shí )をい(🏻)うと、孔子が仲(🔭)弓を(🏐)特に称揚(yáng )し出したのも、その人物が実際(jì )優れていたからではあったが、何とかして門人たち(🏭)に彼(🕋)の(👆)真価を知らせ、彼(bǐ )の身分や(🈹)父に関する噂を話題にさせ(🈂)ないように(🔋)したいため(⛽)であった。ところが、結果はかえ(👴)っ(🕚)て(🐦)反対の方に向(xiàng )いて行(🕸)っ(🏅)た(🤾)。孔(kǒ(🍥)ng )子(zǐ )が彼を讃めれ(💁)ば讃(🎐)めるほど、彼の(💡)身分の賎(🛺)し(🥇)いこと(⏯)や、彼の(🚚)父の悪行が門人(ré(🈸)n )たちの蔭口の種になるのだった。
「そ(🔯)れはあります、しか(🐖)し、それがどうも、あまり馬鹿げたことでござい(👞)まして。」
孔(kǒng )子はまた答えを(🙀)うなが(🏚)し(♓)た。樊遅は、少しいまいまし(🖍)いとは(📂)思(🏑)っ(🕗)たが、(🈚)とうとう兜(🍁)をぬいでしまっ(🌾)た(🖍)。
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