おっぱい セックス 動画9

Aむ(🌶)すめ島田で年(🍸)寄りやかつらぢや(⛵)

A　行(🏼)きはよいよい帰りは(🐊)こ(🆙)はい。また(🍲)亀(🤦)の背に(🐽)乗(🌿)つて、浦(🗺)島はぼんやり竜(🔖)宮から離れ(😧)た。へん(🛸)な(♏)憂愁が(🌐)浦島の(😿)胸中に湧いて(⏹)出る。ああ、お礼を言(📼)ふのを(🐮)忘れた。あ(🤜)んな(💫)いいところは、他に無いのだ。ああ、いつまでも、あそこ(💵)にゐた(🏦)はうがよかつた。し(🐤)かし、私は陸上の人間だ。ど(📝)んなに安楽な暮(🚝)しをし(🤘)てゐて(💥)も、自(🌊)分(🐸)の家が、自分(🌧)の里が、自(👾)分の頭の片隅に(🥓)こびりついて離れぬ。美酒(⛩)に酔つて(🤲)眠(🛳)つても、夢は、故郷の(🛺)夢(🆒)な(🌚)んだからな(👭)あ。げつそ(🎡)りするよ。私に(🦖)は、あんな(🍴)いいとこ(🤭)ろ(📕)で遊(🐜)ぶ資格は無か(😛)つた。

A「(📈)それでは(👼)一(🐌)遍、なるべく上等のお白粉(🕟)を入れて(🛫)試(🙇)してみることに致しま(🎏)すわ」(🈲)

A「ええ、分ってます。私が本(✔)人にそ(🚚)う云(🗾)います。いやだと(🎽)云やあそ(❕)れまでだ(🍠)け(🚻)れども、ここ(🧟)の(🦎)所は(🍗)年寄の(♊)顔(👝)を立ててお貰い申した(🐋)いね」

A何しろ三本木と云(🤭)へば昔(⏬)山陽の山紫水(🎻)明処があつた所(🥓)で(🏙)、当時は殆ど京(👳)都の郊(🚘)外に(😣)近かつたの(🎺)で(🏽)、(🤹)下(🤾)木屋町の私の宿(🕳)か(🙀)ら俥で行くのに随分(🏍)乗りでがあつたも(😹)の(🌈)だつた(😫)。幹(🔖)彦君のゐた座敷からは、加茂(🎅)川を隔(😇)てゝ(🙇)東(🗻)山の三(🤵)十六峰を窓(🏦)外に眺めるこ(🖋)とが出(🎄)来、朝な(🔥)／＼(🔒)川原(🍟)に千鳥の啼く(🐈)声が聞け(☔)ると云ふ場所柄(🙀)で、(🌅)恐(👼)ら(👖)くあの辺の都雅な情(🏰)趣は(🔻)山陽の住んでゐ(🚺)た頃とさ(🍢)う(🌁)違(💙)つてはゐなかつたであ(⛓)らう(👬)。だが幹彦君も私も飲(🎯)みたい遊びたい盛りの時(💭)代で、そんな(💡)景(🖋)色に感心してゐ(🚵)る(⚪)風流気などは持ち合は(🎸)せなかつた。東京にゐても夕方に(🥥)なるとそ(🌟)は／(😦)＼し(🥞)て無上むしょうに茶屋(🎈)酒が恋ひしく(🏔)なる(😿)と(🛁)云ふ年頃(🕔)の二人が、パンの(💀)会以来(💯)久(👇)し(⏰)振(🏹)り(🛰)に旅先で落ち合つたのだ(😢)か(🖋)ら溜(⭐)らな(🈶)い。互に相棒が見(🦒)付かつたので、「(🕟)待(🤟)つてゐ(🌔)ました」とばか(🦓)り早(👏)速(🥑)その晩からつるんで出かけた(🌨)。尤も(🚻)幹(🍎)彦君の方が一日の長がある訳で(🙆)、(🔐)此方へ(⛳)来てから知(🔕)り(🛸)合ひになつ(⏭)た(🚦)三条萬屋(🙍)の若主人の金子(🏥)さん、その(🌏)他二三の(🚋)人々を案内役(⏯)に誘(➿)ひ(📡)出して、最初に(🔏)花見小路の「(😰)菊水」へ行つて晩飯を食つた。今ではあの(👲)菊水の近所に(🐛)茶屋や置(⛸)屋(👄)おきや(🏹)が一杯に建て込んでしまつたけれども、当(⤵)時は閑静な原つぱ(❇)のやうな所(🕕)にあ(🎱)の鳥屋が一軒だけ、ぽつんと建つてゐたやう(💡)に覚えて(🛬)ゐる。聞く(🐆)所に依ればもとあ(😁)の辺(🍖)は建仁寺の(🉑)地内(💹)であ(📨)つ(🧚)たのを、祇園の女紅場(📑)にょこ(🏚)うばが寺か(👿)ら借りる(🕦)か(🍣)買(🙃)ふかし(🐯)て、ぽ(⛔)つ／＼色里を(🦔)彼処へ移すやうに(🉑)し(🛑)たの(🦁)で、初めは狐や狸などが出た(🆚)もの(😍)だと云ふ。して見ればち(🌥)やうど(🈯)あの時分が(🤟)花見(🗳)小路の開けかけた(🗳)時で(😾)あつたかも知れ(🐫)ない(🐗)。まだ重なお茶屋(✒)は大概(😏)四条通りの北、新橋方面にあ(🐁)つて、たゞ(🍓)万(🎰)亭が(👺)今と同じ所、花見小路(🌂)の曲り角にあつたのを記憶するけれども、その外には(🌧)女(🛐)紅場（即ち祇園演(🌨)舞(🛡)場(👴)、都踊(🌱)りをやる所）があつたぐらゐで、あ(🎴)の花見小路(🐳)か(🍶)ら今の東山(📉)線の電車の走つて(🌞)ゐる(👐)あ(🔄)た(🕒)りは実に淋しいもので(🔲)あつ(🕦)た。さう云(📉)へば真葛ヶ原(🚳)な(🔑)どゝ(😝)云ふもの(🚝)も残つてゐて(🕰)、高(⛰)台寺からあの電車通りへ(📋)かけてひろ(🌒)い(📿)野つ原で、ところ／″＼(💇)に大木(🈂)が繁つ(💫)てゐて、その中に一軒風流な構(🧑)へ(🚰)の小料理(🈹)屋があつた。或る(📄)時私(😙)はそ(🌊)の(🎈)料理屋で幹彦君と酒を飲ん(🥕)だ(🕳)ら(🐀)、お酌に出て来たその(👃)家の娘(🌳)ら(🚫)し(🏡)い(🙋)女が非常なる文学少女で、頭は(🚋)島田に(🌞)結つてゐながら突拍子も(😙)ない(📍)尖端的なことを云ふのでび(😌)つくり(🚦)させら(🔀)れたこ(🤠)とが(👡)あつたが、(🍼)そ(🚇)の料理屋もどの(🏵)辺に(🤑)あつた(🍯)のやらもう今日では(🆚)見(🤱)当も(🆎)付か(😝)ない。ま、そ(🎢)んなや(🥨)うな訳(🍰)で、鳥屋(⤵)の菊水なども(💩)植ゑ込みの奥の池の汀に離れ(🔑)座敷が建つ(🌎)てゐたり(🌅)して、(🚕)ちよ(🚜)つと向島の入金いりき(✊)んのやうな感じだ(💆)つ(😎)た。「日記」を見ると、そ(🍭)れから私(🥃)たちは(🗿)富(➖)永町の「(🔩)長(🌑)谷仲(🎁)」と(🚐)云ふ(🤠)家へ行つたと(🚳)ある。「(🖲)や(🚏)がて(💚)金子さんが『長谷(🥅)仲』(📉)と記した(🍗)家の格(🦕)子を(📩)開けて、一(🎒)同を(🍩)中へ連れ込んだ(🛎)。細(🕰)長い土(㊗)間を(🍿)一(🏣)二(🦖)間行(⏸)くと、(💸)左手が(♍)上り框で、『長町(🎪)女(🚷)腹(🏇)切』の舞台(🚵)で見た(🎭)や(👍)うな、抽(🎋)出しの付(🎈)いた梯(🔍)子(⚽)段がある。天井でも、(🖼)柱(🎡)で(⏩)も、(🕡)板の(🏻)間でも、(⛪)悉く古びて黒光りに光つて居る。通され(🥉)た(🅾)の(🎂)は二階の奥の、八(🥨)畳か十畳程の座敷であ(👌)る(🎥)。先づ(⏹)座布団と脇息きょう(➰)そくが出て、次に燭台が四つ運ばれる(🤑)と、スイツチを拈つ(🗣)て電燈(🚽)を消して了ふ。寺の本(🎳)堂(🎼)の来迎柱(📸)の前に控へたやうで(🗿)、蝋燭(🕙)のはためく儘に、部屋の四壁へ明暗定まりなき影が(🏮)浮ぶ。何となく西鶴の物語や近(🔣)松(⏲)の浄瑠璃本の男(💳)女(🥊)の魂が綿々たる恨みを現代人に(📌)囁くやうな、因襲(🧝)的(📐)な哀愁がじめ／＼と歓楽の(🏚)底(🤚)を(🌶)流れて来る(🐻)。松本おこうと云(🗞)ふ老妓(🏮)が、錆を含んだ(🐨)皺嗄れた喉で、京の地謡を唄つ(👓)て(💞)聞かせる(⏬)。…(🕺)……厚化粧の(🛺)両頬へ(📨)臙脂べ(🗓)にを染めて、こ(🏍)つて(🧐)り(😷)と口紅(🔦)を(🆙)さした(⛩)富(🕙)千代(💙)と云ふのが、都踊の帰(🌓)るさ(🅰)に(🤝)、(📘)絵の中から抜け出したやうな顔をして開け放(🐶)した障(👥)子の板敷の闇(😒)へ梯子段の下から音もなく現れる。………(🚒)いた／＼(🍰)しい(♎)程に細く(👄)痩せて、すつきりとした(🈵)撫で肩の姿、(〽)梅幸(🛎)の舞台(😡)顔に似(🙊)て少(⚡)し(🚶)小柄な艶麗の面ざし。何の表情も(🌏)なくおつとりと済まして(🛃)据わつて居るだ(➗)けで、座敷中が輝(🤴)くばかり、まこ(💅)とに(🍫)触らば消えなんと(🚃)す(💑)る風情で(🔌)あ(🅿)る。富次と云ふ舞子が『屋島』を舞つた後で、(♌)此の女が(💠)舞ひ(〽)を見せる」とあ(✨)るが、「屋島」の(💹)後でこの女の舞つた(🕌)の(🎥)が、(🕋)「わ(🆔)しが(😤)在(🕗)所は京の(😝)田舎の片ほと(📰)り(💢)、八瀬や(👼)大原の(🎸)………」と云ふあの唄であつた(🎋)。今でもお上りさんが京の舞を(🗂)見たいと(🙋)云ふと、大(✝)概これと「京(📧)の四季」をやる。しかし此の頃は島原(📤)を除いて(🏔)は燭台を使ふやう(💮)なこと(⏬)もだん／＼廃(🖼)れて(🆎)行く(🕐)。三味(Ⓜ)線など(🍎)も、特に(🆒)注文しない限(🍔)りはあ(🏠)の京風のぼん／(👺)＼と云ふ鈍い(🆒)音のする(🥠)地唄の三味(💀)線を持(😘)つて来ることは殆(🌦)どな(🚱)い(🎫)。年々東京風に化し(🍱)て長唄清元(🦑)等の江戸唄が跋扈(🎖)ばっ(〽)こする(😘)現代では、特別(🥂)の温習会でゞもなければ、お(🍵)座敷(🎬)であの長(🤧)い地唄の「屋島(🦄)」を舞(🍷)つて見せ(🖕)るやうなこ(😑)と(🔍)もなくなつ(🐩)てしまつた。それにしても「京(📁)の(🙉)舞ひは如何にも大(🖤)まかな、悠長(🛬)なもので、(📐)技巧(🙏)の小細工よりも、只管に余(📮)韻を貴ぶ(🥫)風が見える」とか、「黒地に(🌙)金糸の(🐤)刺繍を施した総(🚥)模様の(⏲)着附(🎏)けへ、(🐹)蝋(🕡)燭(🤞)の光(🛍)の尾(🧢)の端(⬛)が纔かにとゞき(👿)、長い裳裾の隙か(🚷)ら白(📭)足袋(🚺)がちら／＼とこぼれて、………さながら『左小(🕖)刀の(😧)人形』が動き(🤤)出(📘)したやうに神(⛸)韻漂渺として、荒れすさんだ遊(🌳)子(🛩)の(⌛)心を、甘(💴)い想像の国に誘うて行く(💙)」(🐵)と(⤵)か書いてゐる(🛢)けれども、その時の(🚜)私は(🎡)事実そんなに感心したかどうか怪しいと思ふ。た(🛶)ゞ今日にな(💚)つてみる(🤞)と、あ(👂)の時分の陰気で古(🕒)風な祇園の情調がな(📵)つかしく思ひ出(🎿)さ(⌚)れるのである。ま(⬜)ことに「柳暗花明」(😕)とか「狭斜の巷(🐔)」とか云ふ言葉は、(🍫)あの頃の(🍅)祇園(📨)や先斗町ぽんとちょうの(🐛)遊(🎨)里の雰囲気に(🍢)そつ(🎲)く(🐮)りあてはまつ(🌟)てゐる(🐔)のである。あ(🛴)の、鬢(🕺)のと(✉)ころに特(🍱)長(🐤)のある京風の髪の(🧠)結ひ(🛁)方なども近頃はめ(😝)つたに見(🍲)られなくな(🆗)つたが、あの時(💥)分には(🦌)みなあの髪(🚥)だつた。そし(📩)て口紅(🎨)もあの玉虫色に光る、光線の加減では青く真(👆)つ黒(🍫)にさへ見え(🙍)る、東京で云(📠)ふ「くれなゐ(📲)の紅」と云ふ奴(🖐)だつた。私は(🗻)今にして思ふのであるが、厚化粧をしてその唇を青貝色に光らしてゐたあの時分の京の女は、何(🔚)と冷めたく美し(🍯)かつたこと(💀)であら(🎎)うぞ。今日でもそれらの(🦊)美(🥓)女の(🌌)面ざしは一(⚾)種幽鬼のやうな凄さと夢(♊)の中(🧔)の幻(⏺)のやうな仄かさを(🐁)以て朦(😀)朧と私の眼前に浮かぶ。私は実際(💖)には見た覚えが(😷)ないが、昔のうら若い(🥤)女(😈)房が鉄漿かねを染めた口元に(🉑)あの玉虫色の紅をつけて(👽)ゐた(⛎)とし(🔋)たら(🕡)、その青(♎)白い(🤷)、血の(🚚)気や赤味の微塵もない顔の妖なま(👰)めかし(🌾)さ(➰)は、どんなであつたらうかと思ふ。兎に角まだ(📨)あの(🎓)時分までは(⛺)、長い伝統を(🖱)持つ(🏗)封建時代の(📛)京(🏪)女郎の美(🆙)が、あ(✍)の女た(🔬)ちの表情のない顔に霜の(💱)やうに(🛅)寒(🚌)く(🚮)白々と凝結してゐ(📆)た。蓋(👆)し(🌄)あ(🐅)の時分(🌉)の女はさう云ふ俤おも(🚬)かげを伝へてゐる最(🔚)後(🛤)のもの(🌤)ではなかつたであ(💑)らうか。

A「―――(✌)随分久し振りで(👷)すなあ(🕡)、(👨)最後にお(🏙)目に懸っ(🍡)てから何年になるかな(🧘)あ」