日本《催眠 えろげ》2行目ライン
催眠 えろげあらすじ
(😮)源吉は小さい時から、はつ(👦)き(♉)り(🐆)さう(🔡)と云(🤡)へないが、あ(〰)る(🐵)考(kǎo )へ(🌎)を(💪)持(chí )つてゐた(😫)。源吉(jí )の父(fù(🙋) )親(qī(🚯)n )が、自分の一家を(🏉)つ(✏)れて、その頃では死(sǐ )にに行くとい(💴)ふ(🛃)のと大(🧣)(dà )したちがひの(🕋)なかつ(🌝)た北海(🐳)道(🚧)にやつて來、何處(chù )へ行つてい(🌯)ゝか分らないやうな(📌)雪の廣野を(🏚)吹(chuī(🕐) )雪(xuě )かれながら(📯)、「死(🧝)(sǐ )ぬ思ひ(🌊)で(🕕)」自分達(🔵)の小(xiǎo )屋(🧜)を見付けて入つた。その頃(qǐng )、(😐)近(jìn )所を平氣(🍵)で熊が歩いてゐ(👥)た。よく(🔃)馬がゐ(😭)な(🏏)くなつ(🖖)たり、畑が踏(tà )み荒(🤠)らされたりした。石狩(🕎)(shòu )川(🧀)(chuā(🛵)n )の川ブチで熊(xióng )が鮭をと(🤽)つ(🈹)てゐ(🥨)るのを、源吉の父が馬を洗(📋)ひ(🎉)に行つ(😫)た途中見て、眞青(🕤)になつて(⬇)家(🖇)へかけこんで來たことがあつた。夜に(🐿)な(😭)ると、食(💁)(shí(✔) )物のな(🤸)くなつた熊(xió(🗻)ng )が出(🔱)(chū )てく(🚛)るので各(💅)農(nóng )家では、(😢)家の中に(🛡)ドン／＼火(huǒ )を焚(fén )いた。熊は(📱)一番火(huǒ )を(🌹)恐れた。源吉は小さい時の記(🎎)憶で(💂)、夜になると(🔺)、窓から熊が覗いて(🥍)ゐる(🕷)氣(🔭)がして震へてゐたことを覺(🕗)(jià(🔭)o )えてゐる(🦌)。――(🌚)その時(🚓)か(🐻)ら二十(shí(📰) )年近く、(🚕)源吉の父親(qī(🚩)n )達が働きに働(dòng )き通し(🥓)た。
「(🧑)お前(🦈)さ(🖇)ん！」(🚎)母はびつ(🛴)くり(🐠)した(👻)。
(🧑)源(yuán )吉は口(kǒu )のなかで(🕟)、(🎄)煮え切ら(🔜)ない返事をして、外へ(📄)出た。
そして、(💦)「この事に對(duì )して意見のある(📚)方は、(🦇)手をあ(👹)げ(👣)て(➡)自分に云つて貰ひた(👡)い。」と云(yún )つた。
「うな(🎖)されてる。」
源(🌇)吉達は、もう雪も固まつ(📹)たので(🦊)、山(shān )へ入(😺)(rù )る(💼)時期(qī )だ(🎶)つたけれど(👷)も(😮)、この(🎯)方が(😀)片付くまで行(⛷)(háng )けなかつた。そ(🕜)れに今では皆、そんな(🌧)處でない(😅)、と思ふほど、興(xì(🎍)ng )奮し(💕)てゐた。石山の(⛄)家(🗃)に寄(🌐)り合つて(⏺)、色々の話をきいたりして(📴)ゐる(🌰)うちに、殊に若い(🍝)百姓などは(👞)、「地(👅)主つて不埓だ！」さういふ理窟(kū )の根據が分つてく(🔠)るのが出てきた。始め「さ(🍗)うか(🕍)な(😒)ア」(👰)と思つ(🌬)て、フ(🚶)ラ／(🔄)＼した氣持のものが、「野(🔝)(yě )郎奴」など(🥁)と云(🚆)(yún )つ(🚎)て(🍠)きた。澤(👗)山集る(📜)こ(🐑)と(🧡)があると、校長先生は、手(shǒu )振(zhèn )りや、身(🌙)振りまでして(🏿)、「佐(🧝)倉宗五郎(láng )」や「磔茂左衞(wèi )門(🙅)」(🖤)な(👏)どの義民(🚶)傳を(✋)話して(➗)き(🏉)かせ(♑)た。それが、(🐟)處(⛩)が、理(😹)窟なしに百姓の頑固(🗂)な岩ツ(🍻)ころのやう(😐)な(💊)胸のすき間々々から、にじみ入(🌗)つて行(háng )つた。それか(🌞)ら、笑談(tá(🙌)n )のやうに、(🤑)「北海(👒)道(dào )の宗五郎」とい(🥣)ふ奴が(🎃)、何處かから一(📿)人位は出(🛴)たつ(💧)て(🖱)惡く(🅱)ないだらうさ、と云つた。すると、朴(pǔ )訥な百(bǎ(💑)i )姓は、眞面目に、考へこんだ(📯)。
「あま(⛷)り先き立(lì )たねえ方えゝべ。ん、(🥂)源(yuán )。」
「お(🎧)芳が來(lái )て(👓)ゐたで(㊗)。」と云つた。
(😺)ぴたり押へ(⏬)られた沈默だつた。次(cì )の瞬(shùn )間、然し(🐄)源吉(🐌)の(⏹)意見は一(yī )たまりもなく、(🙉)皆(jiē(🎃) )が口々に(💓)云(yún )ふ(🌐)罵(👞)言で、押しつぶ(🌧)されてし(🐞)まつた。
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