仙台せ(🥢)んだいへ来て弱(🏗)(ruò )った(🎦)ことは(🏰)、こ(🚟)とばのな(🦇)ま(🐵)りの多いことでした。何か土地の人から(💭)話(♿)しかけら(🔵)れて(🗃)も(🕵)、(🍖)世間に(🗞)交際の広(👵)い男(nán )や女の話(huà )に通(tōng )じないような(♈)ことはまずありませんでしたが(⏫)、おばあさんどう(🌎)し(💻)が語り合うことばなぞは、(🧡)てんで聞(wén )き取れ(🐂)ないく(🤘)らいでした。わ(🎆)たしは東北(😾)(běi )学院へ来て学(xué )んでいる生徒の作(zuò )文(😫)の中(🏻)にも、(👰)何ほどその地(🗻)方ことば(🍩)のなま(📋)りを(😞)見つけた(🛅)か知(🙏)れません。
それもその(🙈)はず(🏚)です。あ(🌨)れはただの俗(sú(🏬) )謡(yáo )でもなくて、古い歴史のある朝鮮征伐のおりの凱旋がいせん(🙆)の曲(🎼)だと(🙁)聞きま(🙌)す。おそら(🙆)く、昔の仙台(👼)武士(🕰)は軍(💷)(jun1 )いくさの旅から(🆚)帰って来(lá(😟)i )て、たがいに祝(🎥)いの酒をくみかわし、手(😮)拍子(👙)で(🏰)も打ちながら(📇)、心(xīn )ゆくばかりあの(🏓)歌を合(hé )唱したもので(💎)ありまし(🎌)た(🚔)ろう。陣中の着物(⛰)(wù(⚪) )も(🍷)解き、重い刀もわきに置いて、ふ(💓)たたび妻子に迎えられた時(🐉)のよろこ(🦀)びは、いくら歌っても歌(🐼)い(🚲)つくせな(💬)いようなも(👨)のでありま(🐻)したろう(🏧)。
木曾福(fú )島き(🎈)そふ(🌫)くしまは(🅾)馬市うまいち(🤞)の立つ町(🕡)と(🚫)しても昔から知られています。その(♎)馬(👑)市(shì )の(🉐)こ(👤)とを木曾地方(🙅)(fāng )のもの(🏸)は(🌸)「お(🐻)毛附(fù )け(👿)づ(😃)け」とも言(yá(🏫)n )います(⏫)。木曾は(☝)馬の産(chǎn )地で(😏)、馬(🍮)を飼(🌌)わない百姓はなかったくらいですから、福島(dǎ(🕑)o )に(🌹)市いち(⏫)の立った時は(👅)近在(zà(😁)i )のものが木(🚨)曾駒(jū )きそごま(⛺)を持ち寄ります。それを(🕸)買いに諸国から博労(🏿)(láo )ば(🏷)くろう(🍎)が入りこんできます。町もにぎわい(🏖)の(🏨)時です。
(📧)姉夫(fū )婦(🍾)とそ(🗯)の娘とは木曾福島き(🙇)そふくし(🐓)ま(☕)から、(🌷)おじた(⚫)ち(💐)はとなり村(🚰)の(🍃)吾(wú )妻村あず(👿)まむらからというふ(⛑)うに(🤐)、親(qīn )戚(qī )しんせきや古い知(🎛)り人(💅)は郷里の(🐕)神坂村(🔋)みさ(🤴)か(🛍)むらへ(❗)と(✨)集(jí )まって来て(📔)いまし(👺)た。村の人(rén )たちは母(☝)の葬式のし(♎)たくを(♟)して(📧)、遺骨(gǔ )の着(🎓)くのを待っていてくれ(🐉)た(⚾)の(📺)です。わたし(🐠)は暗くな(🕝)ってから村の(🥪)入り口に(⏯)着(🍉)き(🍵)ました。
一(yī ) 宮城野(📘)
(🥩)ここに一人、(💭)耳(📑)(ěr )の(🚶)い(📡)い人(♟)が(🍠)あり(🥅)ました。
九(jiǔ ) (👱)耳のいい(🗿)人
五(wǔ(🚃) ) 栗本先(🍷)生
五 心を入れ(🕐)替えに
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