巫(wū )馬(㊗)期があ(🧠)とでそ(👜)のこと(🆕)を先師(shī )に告(gào )げると、(👖)先(🎯)師はいわれ(📊)た。――
二(èr )八(一七(qī(🕳) )五)
○ 孔(🏞)子(zǐ )と(🥁)顔(⚾)淵(🏙)とのそ(🔓)れぞれの面(miàn )目、並に両者(♏)の(🎏)結び(🌙)つきがこの一章(🙏)に躍(yuè(🏧) )如とし(✝)てい(🅿)る。さ(🍀)すがに顔淵の言葉(yè )であ(🐄)り、彼(bǐ )ならでは出来な(✊)い表現(xiàn )である。
五(🗳)(一(🙂)八九)
達巷(xiàng )たつこうという村(cū(📽)n )のある人がいった。―(🤶)―
「せっか(🖲)く道(dào )を求(⤵)めてや(📬)って来たのだか(🔴)ら、喜んで迎えて(🏕)やって、退(tuì(🎽) )か(🌊)ないようにし(🐄)てやりたいもの(😟)だ(🆓)。お前たちのよう(🥈)に(🌒)、そうむごい(🐳)ことをいうものでは(🛳)ない。いったい、人(rén )が自分の身を(🏗)清(qīng )くしよう(🌸)と(🌱)思って一歩前(qián )進(jìn )して来たら、(🔌)その清くし(⛏)ようとす(⬅)る気持(🦂)を汲んでやれば(👃)いい(🐌)ので、過去のことをいつまでも(🐴)気にす(📈)る必(👹)要(🕦)はな(🚳)い(🎥)のだ。」
「(🏇)それだけと仰しゃいま(⬛)すが、(🦖)そのそ(🏎)れだ(🐚)け(🦎)が私た(👶)ち(💵)門(mén )人(📊)には出来(😜)ないことでご(📝)ざ(🍦)います。」
「修(🕗)行(💐)と(🚃)いう(🌃)ものは、たとえば山を築(⛑)くような(✝)ものだ。あと一簣もっ(🛅)ことい(⛔)うところで(🕌)挫(🙎)折しても、目(🍱)的の山にはなら(🤕)ない。そしてその罪は(🔓)自(🛁)分にあ(💺)る。また、たとえば地ならしをするよう(🧘)な(😊)ものだ。一簣もっこ(🥀)でもそこにあ(➿)けた(🗨)ら(🚘)、それだけ仕(🎌)事がはかどったことになる。そしてそれ(🌟)は自(🎶)分(fèn )が進(jìn )んだ(😃)の(🔉)だ。」
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