橘翁き(🐩)つおう(🚁)さまの(👓)始(shǐ )めた薬はそ(💪)んな(🕦)時の役にも立って、町へ集ま(🏿)っ(🏝)て来た博労が(🌵)帰り(🔘)がけ(🍆)に、(🕘)よく姉の家(📙)へ立(lì )ち寄(🕡)(jì(🌟) )り、いく袋(🦓)と(🕔)なく高(💣)(gāo )瀬の(🎮)薬を(🤞)求(qiú(🎞) )め(🕺)て行く(🤺)と(🔨)言(yán )い(🖍)ま(✋)す。聞い(➡)てみれば、博(🖍)労はひ(🎿)いている馬に(🤘)高瀬の薬(yà(🦃)o )を(🥀)添え(🌋)、(📫)それ(💟)を木(🥋)曾駒きそごまの証拠(🏝)として、ほかの買(🐟)い手へ売(mài )り渡す時に用い(🐧)るとか。一度(dù )ひろ(🆖)まった薬(yào )はど(❕)んなと(🍱)ころで、(🚆)どんなふう(📦)の(🦗)木曾みやげに(🍿)なるものとも知(🚬)れ(📑)ませ(🌒)ん。こ(😩)れには(🌲)橘翁(wēng )さまも草葉(⚓)(yè )のかげで、にが(🎯)笑いしていられることで(✌)し(🕞)ょう(🛬)か。
近江おうみの(👢)刀鍛冶かたなかじ、堀井(⛽)来(lái )助ほ(😗)りいらいすけ老人は、刀鍛冶(yě )の(🤢)ほ(⏯)うの名前を胤吉たね(🔫)よしといいました。二十五歳の(🤗)若さで(🆕)近江(jiā(📽)ng )の膳(🥎)所ぜ(🛎)ぜ藩のお抱かかえになっ(🛰)たほどの(🍊)腕ききでし(🍜)たが、(🏉)明治の世の中になりまして(🎮)から(🤭)一時刀(🚻)(dāo )の道(🔌)(dào )もすたれたも(🦆)のですから(😠)、(🗄)琵琶(🐯)湖(🌓)(hú(💡) )びわ(🛥)この(⛰)ほとりの鳥(niǎo )居川村とりいがわ(🤜)む(😊)らというところにかく(📆)れて(😊)百姓のくわや(🏏)かまな(🤷)ど(🌌)を打っていまし(🔡)た。
第五章 宮(⛵)城野みや(🧜)ぎの
そのころ(💍)、横(🐺)浜(🆔)か(🔟)ら上(shàng )総かずさ行き(🤧)の船が出ました。荷物を積んで横(💫)浜と富(fù )津(jīn )ふっつの間を往復(❌)する便船でしたが、船頭に(🛒)頼めばわずか(⚓)十(💵)銭の船(chuán )賃(lì(🤒)n )でだれ(🍓)でも(⛷)のせてくれま(🍥)した(🤢)。
そん(♑)なこ(🤮)とを(🛶)半分ひとりごとのようにし(🍖)な(😠)がら、白鞘(🌐)しらさやをぬいて見せ(🍐)ま(🚁)した。におい(⏫)と言(🚫)って(🦒)いいか、ひび(📭)きと言っ(🏗)ていいか、わたしに(🚙)はその刀を形容す(🦏)ることもできませ(🚕)んが、見て(🐀)いるうちにこ(🚶)ちらの心(🐓)が澄(🍈)んでくるような作で、ことに力をこめ(🌿)て(🚃)鍛(duàn )えてあるその刀の重さには(🏃)おどろか(⬆)されまし(👵)た(🕛)。来助老人(rén )はその年になっても、物(❤)を学ぶ心の衰えない(🚮)人とみえ、刀鍛冶(yě(🤳) )と(🆓)は言いな(♿)が(👸)ら『(〰)輿地(dì )志略(🎢)よちしりゃく』のような地理書をそばに(🌖)置(🗼)(zhì )いて、世界(💃)(jiè )のことを知(🌵)ろ(🚒)うとしてい(☝)るところもあ(🎧)りました。老年にな(👱)ってもこんな人(rén )も(🥕)あるかと、そうわ(🎨)たしは(⤵)思いまし(🎚)た。
小諸本町の裏(🦕)手に馬場裏(💪)ばばうらとい(🐗)うところがあります(🌬)。そこにある古い士族(zú )屋(🖼)敷で(🍍)草(cǎo )屋根の家がわたしの借りうけ(🏴)た住(🖱)まいです。わたし(🍙)の小諸時(shí )代は七年(niá(🐉)n )も(🕰)その草屋(wū )根の下で(🚇)続いた(🐒)のです。
そのころ、横(héng )浜か(🍎)ら上総か(🍫)ずさ行きの船(chuán )が(✖)出(🔚)まし(🆚)た。荷(🎤)(hé(📎) )物を積んで(✉)横浜と富津ふ(🗜)っつ(🗓)の間を往(wǎng )復す(😲)る便船でしたが、船頭に(😟)頼めばわずか十(♓)(shí )銭の船(🔎)賃(🤛)で(🏬)だれでものせてく(⛑)れ(🍎)ま(🌸)した。
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