し(🦃)かし、ただ一人の門(mén )人でも(📽)見捨てる(😀)のは、(🏯)決して彼の(🎴)本意(yì(🦀) )ではなか(🤙)った。そして、考(kǎo )えに考えた末、(🈸)彼(bǐ )は(🥈)遂に(👺)一策を(🐺)思いつ(💯)いた(🌈)。それは、仲弓に(🚩)けちをつけた(🚣)がる(🔽)門(🈁)人たち(🛁)を五六(🌀)(liù(🐧) )名(🌧)つ(🌨)れて(👰)、郊外(🌷)を(🙍)散(🐑)策(🍨)することであった。
「もし(🍻)そうだとすれば、それ(🚚)が君(jun1 )の邪心というものじゃ。君の(🚾)心(xīn )の中では、(🕢)この孔丘(qiū(🖥) )とい(🚊)う人(🎧)間(🤹)(jiān )が、(😆)いつも対(🧕)立的なも(🎖)の(🌾)になっている。君は(🚅)、はっきり(📏)意(🏻)識し(🐸)て(🎟)い(🗞)な(⚾)いかも知れないが、君(jun1 )の奏(zòu )楽にとって、わしの(🛡)存(😼)在は一(yī )つの大(🌏)(dà )き(🌊)な障碍(ài )なのじゃ。君(jun1 )の(🗿)心は(🛂)そのために分裂する。従(cóng )って、(♍)君(⬅)(jun1 )は完全(🙎)に君の音楽に浸(🦆)りきる(🌫)こ(💊)とが出(🍳)来ない(🚚)。そこに君(jun1 )の失敗(🤭)の原因が(⤵)ある。そ(🛳)うは思わないかの?」
(楽(lè )長は、最高(🏺)の技術は手や喉から(💖)生れる(😹)ものでなく(➖)て、心(⛰)から生れるも(🦖)のだ、(🕴)という事だけは、ど(🚷)うやらわか(🕺)った(⛓)らしい。彼(😵)の音楽もこれからそろそろ本物(🎑)に(🚲)な(🛂)る(🕕)だ(🙁)ろう。だ(🖱)が彼(⚽)は(🛃)、私の音(👾)(yīn )楽論(lùn )が(🏔)そのまま人(🌍)(rén )生論でもある(🚵)、と(🔴)いうこ(📬)とには、まだ気がついていな(🐙)いらしい。究(jiū )極の(📷)目標(👨)を音(yīn )楽の技(jì(💅) )術に置(zhì )いて(🚨)い(🙅)る彼としては(🍌)、或はやむを得(dé )ないことかも知れ(☔)ない。しかし急ぐことはない(💩)。い(🥑)ずれは(🏃)彼も、人生(🕚)(shē(🤠)ng )のための音楽ということ(💘)に目を覚(⏫)ます時が来るであ(💵)ろう(🎾)。彼(bǐ )は元来(🕡)真面(miàn )目な人間なのだ(🏼)から(👁)。)(🚣)
田圃(🛄)には、あちらにもこちら(😆)にも、牛がせっせと(👖)土を耕してい(👽)た。
3 子曰(🌒)(yuē )く、唯(⛴)女(🍨)子(🌊)(zǐ(🚜) )と(📷)小人とは(🎀)養(👅)い難しと爲す(🐠)。之を近(🖇)づく(🀄)れば則(🍠)ち不(bú )孫なり。之を遠ざくれば則ち怨(yuàn )むと(📭)((🤓)陽貨篇)
門(⛩)(mé(🕴)n )人た(🚔)ちは顔を見(⛩)合せた。犠(xī )牲に(🛐)するには、(✔)毛色が赤(🥁)(chì )くて角が立派(pài )でさえ(🐬)あれば、それでいいとされて(😶)いる(🏿)。これまで牛(🛵)の血統が問題(tí )にさ(Ⓜ)れた例ためしをきいたこ(🔅)とがない(🔟)。何で、孔(🚓)子がそんな(👼)ことを云い出(💬)したも(🍿)のだろう、と彼(🚺)(bǐ(🈴) )等(děng )は不(bú(⤴) )思議に思った。
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