「救世済民(🚺)(mín )の志を抱(bà(👞)o )き(🐡)、(🛂)国事に尽(🤸)し(📳)た(💖)い(🎑)と希(xī )望(🏬)しなが(🛠)ら、いくら機会があって(🏣)も出で(🐮)て仕えようとしないの(🗡)は、果して(🕡)知者と(📢)云(yún )えまし(🤶)ょうか。」
「(🧜)やはり(🐫)云えないのか。じゃが、(⛩)わしに(😍)は解(jiě )っ(👑)てい(🏕)る。」
「かり(🌀)に斑牛(🌑)まだらう(🈁)し(😽)の子であっても、天地山川の神々はお嫌いはさ(🍰)れぬか(🛥)の(⛷)。」
「(🎫)うむ。で、お前(qián )はどう(🎎)ありた(😠)いと(🕘)思うのじゃ。」(🎑)
「な(🕸)に?(❔) 陽貨からの(💊)贈物じゃと?」
「音楽の(👿)世界は(⬜)一如の世界(🈳)じゃ。そ(🦏)こでは、いささ(🤪)かの対(duì )立意(👂)識(🤨)(shí )も許されない。先ず(🚬)一人々(🤚)々の楽手の心と手と楽器とが一如に(😷)なり(😛)、楽手(🌶)と楽手(🥈)とが(⛰)一(yī(💊) )如に(🔝)な(💅)り、更(🛅)に楽手と聴衆とが一如になって、翕如きゅうじょとして一(yī )つの機をねらう。これが未発(fā(📡) )の音楽じゃ。この翕(xī )如(rú )た(🌑)る(❔)一如の世界が、機(👻)到ってお(⛵)のずから振(zhè(♒)n )動(💟)を始めると(🏔)、純如として濁りのない音波が人々の耳(ěr )朶を(⏮)打つ。その音はた(💽)だ(🚊)一(yī )つ(😏)である。ただ一(yī )つであるが、その(🚹)中(🔇)には金音もあり、石音もあり、それ(🤑)ら(🎍)は厳(yán )に独自(🎆)の音色を(💥)保って(🎬)、決(jué )しておたが(🔬)いに殺しあう(👂)ことがない(🎯)。※(「(🍣)激(🔢)(jī )」の「(🚖)さんずい」に(🥎)代えて(💌)「白(👃)」、(💙)第3水準1-88-68)如(rú(🍄) )き(🍏)ょう(🦒)じ(🦍)ょとして独自を(💏)守(shǒu )りつ(🌖)つ、しかもただ(🏆)一つの流れに(🍘)合するの(🥕)じ(😹)ゃ。こうして、時間の経(👚)過につれ(⏪)て、高低、強弱(ruò )、緩急、さまざまの(📇)変(📝)化を見せ(〰)るのであるが、その(🍨)間(♐)(jiān )、厘毫りんごうの隙もな(🏵)く、繹(yì )如えきじょとして続いて行(⬜)く。そこに(📉)時(🧕)間(jiān )的な(🚂)一如(⏸)の世(shì )界があ(🗳)り、永遠と一瞬との一致(😮)が見出(🌿)される。ま(🐾)ことの音楽という(🚚)ものは(🤒)、こうし(🗒)た(📑)も(🌕)のじ(😶)ゃ。聴くとか聴(tīng )かせる(🛍)とか(🔓)の世(😠)(shì )界(jiè )ではない(🧥)。ま(🍄)して(🚑)、自分の腕(➗)と他(🌘)人の(🥑)腕を(🈴)比(🚙)べたり、音(😭)楽(🍍)のわか(📮)る者とわからぬ者(⭕)とを差別した(🛍)りす(🌠)るよ(📙)うな世界とは、似ても似つかぬ世(📿)界なのじ(😙)ゃ。」
楽長と(💤)孔子の眼
「(🌬)血統など、ど(🛣)う(🥁)でもいい(🚷)では(🚱)ございま(🆚)せ(🎋)んか。」(🔪)
或ひと曰く、雍よう(📪)や仁にして(🖼)佞ねい(🕧)ならず(🧐)と。子曰く、(🚑)焉いずくんぞ佞を(🐭)用いん。人に禦(🦕)あたるに(💟)口給を以(🎢)てし、し(🎑)ばしば人(🙎)に憎まる(👙)。其の仁(ré(📳)n )なるを知らず(👡)、焉(yān )くんぞ佞(🧥)を用(💠)いん。
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