わた(💧)しは姉の家の入(🕤)(rù )口ばかり皆(📖)さんにお話しして、ま(🤶)だ奥のほうをお目(🦃)にかけなかっ(⛔)た。この(🤐)高瀬の家(🔯)(jiā )では、先祖の中に橘翁きつおうさまという人があり(😁)ま(🥧)し(🗳)て(🚕)、毎年の忌日(rì(🧡) )には(📎)かなら(💬)ずその(🍭)人の(🐖)画像(xiàng )の掛(guà )物を取り出し、(🎧)それを奥(ào )の床の間の(👭)壁(bì )に掛け(🕺)、その人の好(🦆)物であったとい(💒)うくり(🙃)めしを供え(♐)るとか。この橘(jú )翁さま(👜)が高瀬の家(jiā )に(💭)伝わっ(🌛)た(🚠)薬を造(⛄)りはじ(🔩)めた人です。
橘(🚐)翁(🔗)さまはかなり(📔)遠い先の(😃)ことを考えておいた人とみえます(🦀)。そのこと(🌑)を(🐧)ここにすこしお話し(👞)してみ(🔌)れば、もと(🛳)もと(📡)高瀬の家の(🐎)先祖は代(📂)々木曾福島のお関所番をつ(💽)とめた武士(shì )で(🚧)あ(✖)り、高瀬の兄(😆)(姉の(🐖)夫(fū ))の父(😒)親の(💲)代(dà(🤨)i )には砲術(🆑)のご指南番((🎞)指導の役(yì ))(😫)までしてお関所を(🛋)固めたも(🐾)の(🧗)で、したがって部下に使われる(🥢)人たちもすくなく(🎢)なかった(😾)のです(⌚)が、そ(🖌)うい(🎰)う身分の(👾)低(dī(🎗) )い士族(zú )は多(🚦)(duō )く貧しかっ(🚠)たのです。橘翁さまの製薬(yà(🚰)o )は、部(bù(👇) )下の人たち(💯)に(🕣)も内職(🍪)を与(❕)え、(⛑)土(tǔ(🐓) )地(📰)のうるおいにも(😩)なるように(🦐)、と(🌺)の願(yuàn )いから始(shǐ )めた(✡)ことらし(😕)い。高瀬(📆)で造り出した奇応丸きおうが(📿)んは、木曾山でとれ(🍜)る熊くま(🍸)の(🏈)胆いを(🍡)土台(🌱)に(🦌)して、それにシナ(🎻)朝(cháo )鮮のほ(🎼)うから来る麝香じゃこ(🛬)うやにんじん(😇)なぞ(⚾)を用い、形(xíng )もごく小粒な飲みいい丸(👌)薬として金粉きんぷ(😍)んをかけ(💒)たもので(📜)す(🈷)が、正直(zhí(🍕) )な材料が使っ(📱)てあ(🚿)るもので(🦊)すか(🕞)ら小児(ér )に飲(yǐn )ませ(💰)るにいいと言われ(😡)て、だんだん諸国にひろま(✌)ったも(🧑)ののようです(🖐)。
海の口(kǒu )村は、もと川岸(🚁)にありましたのが、川水(shuǐ )のあ(🦗)ふ(🌻)れた(📋)ために、村の(⬅)人(rén )たち(🥠)は高(🦍)原(yuán )の(🧞)すそへよ(🍛)って移(yí )り住んだとのこと。風(fēng )や雪(🥂)(xuě(🌈) )を防ぐために石をのせ(🤽)た板屋根を(🍷)見(❄)ると、深(shēn )山(shān )み(⚪)やまずまい(🕓)も(🔵)思(sī )いやられます(🚏)。そ(🍱)の(🎭)へんに住んでい(😮)る人(🚎)た(🍣)ちの(😖)仕事には、飼馬(🆒)かい(😹)ば、耕作、(🆎)杣(shān )そま、(👀)炭焼き(🆎)など(🥌)あ(🚯)ります(🖖)が(🚚)、わけても飼(🗑)馬かいばには熱(rè )心で、(😶)女(💯)です(🍅)ら馬の性質をよ(🎐)く(🏥)暗記しているほどです(👼)。そんな土地が(🚜)らですから(🕛)、娘ざかりのも(⛎)のが馬(mǎ )に(🍐)乗って、暗い夜道を通るなぞは平(🧙)気(🐽)でしょう。その人たちが男(🗯)(nán )を助(zhù(💈) )け(🌙)て外(😇)でかいが(🛅)いしく働(dò(🍕)ng )く(📼)時(shí(🤴) )の風俗(sú )は、も(🐅)もひき、きゃはん(🕵)で(⌛)、め(🐴)くらじまの手甲てっ(🛠)こう(🏼)をは(🐤)めています。かぶりものは編み(♏)がさです。まあ(🦖)、かわずふぜい(🕕)がそ(🧐)ん(🧠)なことを言っては(🐼)な(🌵)んですが、こ(🚷)れも見(👯)学のためと思(sī )っ(🔭)て見(🏉)てき(✖)たところ(🕹)では、娘も美(🥉)し(🏴)いと(🐚)言(🌩)(yán )いたい(🦕)けれど、さて強いと言ったほうが至当(dāng )で、すこやかな生き生きとし(🦓)た(🈚)おも(🔐)ざ(🔫)しのものが(💵)多(🦖)いようで(🕤)す(👜)。
(🆔)皆(jiē )さ(🍾)んはお友だちをなくし(🦅)た(♑)覚え(🎈)が(🌛)あります(🐽)か。わたしには二十(shí )七(qī(⏲) )の若さで(🐗)なくなった一(🗜)人のお友(yǒu )だちがあ(🎫)り(☔)ました(💦)。わ(🐨)たしが(🎈)その人を知っ(🆙)たのはなくなる三年前ぐらいからで、そんな短(🍺)い交際(jì )ではあ(😉)り(🍑)ましたが、不思議にもそのお(🦕)友(yǒu )だちはなくなったあ(⌛)とになって、いろいろ(📆)わたし(🎅)に話し(🧔)かけるように(📃)なり(🤷)ました。その人ののこした言葉(✅)が物を言う(㊗)ようになり(🍪)ました。ほんとに、そのお友(💺)だちは遠(🔚)い草(🤒)葉のか(💞)げからも深い(🏬)声を(🗞)送っ(🏅)てよ(😌)こすような人で(🚋)した。
玄(⛷)関からたずね(🚼)てくる(👉)客は表(biǎo )口の格子(👉)こ(😅)うしを(👐)あけてはい(💃)りま(🍽)して、取り次ぎを頼むのですが、その(🌡)応接がわたしの(🖱)つとめでした。うやうやしく手をついておじ(🌒)ぎをすること、(🔪)客の名を奥(ào )へ(🥑)通(tōng )すこと(🍤)、(🌒)案(àn )内す(💣)る(📿)こと、(😎)茶(🏦)を(🎁)運ぶこ(⬜)と(🚃)、(🚆)客(🌏)のはき(🤦)も(🥉)のを直しておくこと、それから庭先(xiān )をは(✅)ききよめることな(🐝)ぞ(📨)、(🌁)長い月日(👐)(rì )の間(🚎)(jiān )にはわたしも(🔡)慣れまし(🛁)て、それを自分の(🍌)つとめと思っ(🐐)たばかりでなく、(🔏)玄関(🤑)(wā(🦏)n )にすわることをいっそ(🚳)楽し(😍)く思うよう(🔫)にも(📆)なりまし(🚃)た。わたしは(🚘)よくその(🚫)せまい(🗿)小さなへや(🥩)で好きな本(🥣)を(🔯)読みました。今(jīn )にな(💇)ってみますと、わたし(⏪)の勉(🐦)強(qiáng )はほか(🤭)のお友(😗)だ(🌟)ちとも(🚟)違いまして、こんな玄(🏩)(xuán )関(🈚)番(fān )が土(🎤)台(🌊)になったか(🙄)と思(sī )い(⏩)ます。というのは、いろ(😫)いろな用事でおじさんのところへたずねてくる男や女の客を迎えたり(🀄)送ったりするうちに、いくらか(🍴)ずつ(💸)でも、さ(🛐)ま(👣)ざまな世の中を見る目(mù )があい(🧤)て行(háng )った(🏎)ば(👏)かりでな(🤓)く、(👀)わたしたちとはまっ(🌵)たく教育の受け方(😫)の違った(😏)少年(🎫)や(👔)青(qīng )年、東(dōng )京の下(🙂)町あたりに年(🚑)季づとめする町家の(❔)若者、(💧)そ(🏜)れから(💗)地方出の(🏫)奉(🖲)(fèng )公人などが気風(🐉)(fē(🏂)ng )のの(🛅)みこめるようになったのも、こんな玄関番の(🎽)おかげだからで(🚤)し(🥍)た。
自(🍷)分のことをここで少(⏭)しお(🍩)話し(🎻)してみれば(🐙)、わたしも仙(🥋)台せんだいから東京へ帰(💾)(guī )るようになってから(🌅)、またま(⛔)た自分(fèn )の仕事をつ(🗡)づけました(📁)が(🆎)、まだまだ力の足(zú(😯) )りない(🙎)ことを思(😤)うにつ(📼)け、あ(🍱)の東北の菖(🎏)蒲(pú )田(tián )しょう(🌐)ぶた(🌈)の浜(🐕)で海(hǎ(⛓)i )の空気(🍏)を胸いっぱいに吸っ(🤑)たり、梨畑なしばたけや(🚼)ぶ(📝)どう畑の見られ(☕)る仙台(🈸)郊外を土(🦂)樋ど(🎃)ひと(🎍)いうほうまで歩(bù )き回(😖)っ(🍏)たり、あ(❣)る(📠)いは阿(🕛)(ā(📰) )武隈(🛌)川(🧝)あぶくまがわ(✅)の(🚊)流れるところまで行って(🏬)み(💤)た(🐶)りしたような、そん(🖐)な静(jìng )かな心(xīn )は持てなか(😋)ったのです(💬)。そればかりでなく、自分らの切(qiē(🏋) )り開いて出て行(háng )こ(🔎)うとする道にはお手(shǒu )本と(🎣)いう(🍉)ものも少(🚟)なかったし、(🛹)足もと(🌘)も暗(àn )かったし、これから(🥋)先、(🎯)自(zì )分の(🐜)なかから(😽)生まれてくるものを守り(🥟)育てて(🕣)行(há(🕸)ng )くには、かなりの勇(👗)気と忍(rě(🍝)n )耐とがいりました。
(🐌)人(🚿)の一生(⏰)はふしぎなものです(🤧)ね。来助老(🉑)人のような刀鍛(🌰)冶が近江(🌪)(jiāng )の片(🗾)いなか(🏁)に埋も(💟)れぎりに(🏸)な(💠)ってしまわないで(🐈)、(🚚)また東京に出(🐩)る日(🈵)を迎(🤹)えよ(🎋)うなぞ(😣)とは、(📷)老人自身ですら夢にも思(🐖)(sī )わなかったことでしょ(⏮)う(✴)。日清戦争が(🎤)来てみると、来助(zhù )老人(ré(🗨)n )のような人(rén )の腕(wàn )の役に立(🗣)つ時が(🌥)もう一(yī )度(dù )来た(🔙)ので(🌴)す。ちょうど(🚅)わた(🐆)しは、東(dōng )京(🌉)湯島(⬆)ゆし(🛒)まのほうにいて、(🤱)郷(🛒)(xiāng )里くにから上京し(🖱)た母と(🦊)と(🍌)も(📪)に小さ(🗝)な家を借りている時(shí )でした。ある日(👧)、(🦎)来助老人がそ(🌂)の湯(🔣)島の家へたずねて来てくれま(👆)して、
二(èr ) 松島(😶)
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