「(🏨)学問は(👗)追いかけて逃(táo )が(🐔)すまい(🐭)とするような気(🥜)持でやっても、なお取(⛏)りにがす(🤐)おそ(🔑)れが(😎)あるもの(🈺)だ。」(💚)
○(🐰) 孔子(🔪)の門人た(🌁)ちの中(zhōng )にも就職目あて(🔚)の(🗒)弟子入りが多か(🦁)つた(🛥)ら(👚)しい(➕)。
○ 作(原文(📛))==「事(🎻)を(👨)為(🥒)す」の意(🤒)に(🈴)解する説も(👂)あるが、一四八章の「述(shù(🌷) )べて作らず」の「作」(👃)と同じ(✔)く、道理(🐄)に(🐬)関(wān )する意見を立(🏓)てる意(yì )味(wèi )に解する方が(🌑)、後段(duàn )との関(📢)係(🈯)(xì )がぴつたり(🚬)する。
○(🕜) 本章(zhā(🗓)ng )につ(🏌)いて(👹)は異説が多(➰)いが(🍼)、(⛵)孔子(✴)の言葉の真意を(🎟)動(🌗)(dòng )かす(🛡)ほどのも(🍩)のではないので(🦆)、一々述(🌓)(shù )べな(🛢)い(🗡)。
子(zǐ )路がこたえた。――
五(一八(bā )九)
「社(😋)会秩序の破壊は、勇(👡)を好んで(🕖)貧に苦しむ(🚇)者に(🍓)よってひ(🥁)き起されがちな(🌎)ものであ(🍄)る。しか(😏)しまた(🥔)、道には(🌽)ずれた人を(🖇)憎み過ぎ(👄)ること(🐆)によってひき起されることも、(🥉)忘れてはならな(😛)い(⛹)。」
「有能にして無(wú(➗) )能な人に教え(🚋)を乞い、多知にして少(shǎo )知(🎶)の人にものをたずね、有っ(🎅)て(🙄)も無(😆)きが如(rú )く内に省み、充実(shí )し(🛅)てい(🚌)ても(🥌)空虚なるが如(😇)(rú )く(🤛)人にへり下り、無法を(🍸)いいかけ(🤣)られても相(xiàng )手になって曲直(🤢)を争わない。そういう(🌐)こと(🌭)の出来(lá(😻)i )た人がかって私の友人にあったのだ(👢)が。」
(💠)曾(céng )先生がいわ(😕)れた。――
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