(😅)と、(🎮)大河は槌(chuí )をふるいなが(👖)ら(🛡)、こた(🚷)えた(😂)。
そし(🕷)て、次(cì )郎のほう(🐛)をち(🗿)ょっと(🏅)ぬすむ(💠)よう(🎺)に見(jià(✖)n )な(🍣)がら、
と(🎩)、次郎は笑いながら、
消(xiāo )燈まで、これといって(📵)とりたてていうほど(❤)の変わった(😴)こともなか(🎅)っ(📅)た。し(✡)かし、大河(💤)無門が、か(🌹)れ自(🔩)身(shēn )の希望に反して(🚤)、あまり(🍛)にも早くその存在を認(rèn )められ(🏪)、みん(🙈)なの注(😃)目の的になったということは、こ(🎨)の塾(🕍)にとって、よ(💀)かれあ(🕶)し(🧤)かれ(🏦)、決して(🐬)小さなできごとではなかったとい(🎒)えるであろ(🚴)う。
静坐のあとは遥拝(bài )よ(😙)うはいだった。――(💝)これは(📆)皇大(dà )神(📏)(shén )宮(😩)(gō(🍅)ng )こうたいじんぐうと皇居こうきょに対す(👱)る儀礼(lǐ )ぎれいで、(📍)その当時は、(🔧)極左(🦕)きょ(🥕)くさ分(🛺)子(♈)(zǐ )や一部(bù )のキリスト(🗑)教徒以外の全(😁)国(🚶)民によ(🌐)って(🔱)当然な国民(mín )儀礼と認められ、集団(🍛)(tuán )行(🤕)(há(🛶)ng )事においてそれを欠(🐹)く(🔤)こと(🔟)は(⚪)、国民常識に反するも(♊)の(🕡)と(🙈)さえ考(👀)えられていたのである。
「そうで(⛏)すね(🌙)。」(🧠)
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