とい(🕶)う(📘)ので(🌼)あった。これも子(zǐ )游に対する(🌾)のと(🌅)大同小異(🌷)で(⛄)、少々(🔄)怒りっ(🎰)ぽい子夏(xià )に対する答えとして(📧)は、(➖)先ず(🚋)当然だ(🦎)。
樊(🎍)遅(chí(💢) )は、案外(🎴)平凡(fán )だと(🍻)いう感じが(✳)して、こんな(🎷)ことなら、あん(🍼)なに考え(😐)るのではな(🕑)かった、と思った(🚛)。
――陽(yáng )貨篇(🤶)――(🔚)
(🛂)孔(kǒng )子は(🦓)答をうながした。しか(💰)し樊(🚚)遅は(🏵)もう(🎙)一度「(💇)は(🕕)あ。」と答えるより仕方がな(🤷)かった。
彼は、(🌇)そう答えておいて、これ(⛩)まで門人(rén )たちが孝道につ(🏖)いて(📞)訊(xù(♟)n )ねた(🎪)時(🦈)の孔子(🧣)の教(⛏)えを、彼の記憶の中(🌍)からさがし(🍫)て見(jiàn )た。先ず思(sī )い出(chū )さ(🆓)れた(📔)のは、(💉)孟懿(yì )子(zǐ )の息(xī )子の孟(mèng )武(wǔ )伯(🛬)の問(wè(🌽)n )に対する答えであ(🔱)った。
「口(kǒu )の達(🔬)者なものは、(🚵)とか(🐉)くつまらんことをいい(🔱)出すものじゃ。出(🌎)(chū )まか(📃)せにいろ(🎈)んなこと(🥕)を云ってい(👮)るうちには、結構世の中の憎まれ(📖)者(🌥)には(🧖)な(😶)るだろう。仲(zhòng )弓が仁(rén )者(🍛)であるかどうかは私は知(😖)らない。しかし彼(📖)は口(🥛)だけは慎んでいる(👡)ように(💐)見(jiàn )受(🎖)ける(👌)。いや、口が(⛲)達者(zhě )でなくて彼も(🌃)仕合(hé )せ(🐝)じゃ(👪)。誠実な人間に(😑)は、口などど(🗾)う(🗑)でもいいこ(🐗)と(🤡)じゃでのう。」
(💸)門人(rén )たちは、孔子(zǐ(➗) )について歩(〰)くのが、(🈷)もうたま(🚨)らないほど苦(🚬)(kǔ )しく(🏫)なって(🕌)来た。
「(📬)これ(👿)ま(🙍)で(⛲)通りで(😦)はいけ(😱)ないのか。」
「(📞)で(🛂)も(🥨)、あの(🥑)調子(zǐ )では、諸侯(🦔)を(⏭)説(🍛)いて見たと(🕸)ころで、相手にされないだろうと思い(🎊)ま(🕘)す。惜しい(🚰)も(🧟)の(♟)で(🍋)す。」
「案外馬鹿(🍿)げたこと(🍡)でないかも知(😇)れ(🍸)ない。はっき(⏮)り云(yún )って(🗃)見たらどうじゃな。」
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