無料 アダルト 洋 物9

A雨が止やんで、日(🧔)曜日の(👍)空は青々(😙)と晴(🎿)れ(🤫)ていまし(🏏)たが、(🕒)部屋(😑)の中にはまだ人(🗓)いきれ(👤)が残っていました。

Aと、口(🍙)ずさむではありませ(☝)んか。それ(🙌)を聞(👇)い(🥃)ては強い(❤)覚悟(🦊)も失せ果てゝ、露(🌱)霜なら(💔)ばとう(🚄)に消えてもしまいそう(🎇)な(🤝)心地がしまして、(🔛)もう／＼今は包(🉐)み隠していられ(📈)ようか、私こそはそなたの父の六郎左衛門(🚧)入道だ(㊙)よと云おうとしたも(🚸)の(💮)ゝ、なか／＼(💉)、此(🕷)処が大事な(🔦)と(👳)こ(🌪)ろだ、折(🕰)角年ごろ(👌)思い(🛴)立って世を捨てた(🎫)身(🥘)の(🕐)、今日(😲)と(🚣)云う今日、子と云(🗯)う首枷くびかせを担ってな(👝)るも(🚠)のか、そ(👡)んな(😙)料(🎙)簡を(👣)起すと云うのは腑甲斐(🌶)ないにも(🕡)程があ(🐲)ると、(🤬)自分で自分の心を(😳)耻(🕹)じし(🔉)めて(🐖)、それから申しま(➡)すよ(🐈)うは、よ(🏅)くもお詠みになりま(🕘)した(😖)、(📌)まことにお道理至(🐽)極の歌です、神(🚙)や佛もさぞかし哀れと(🕙)思し召す(📓)でしょうし、お父さまやお母(🥟)さま(🧜)も草葉の(📕)かげでどんなに感心なさるで(👝)し(💗)ょ(❤)う、わたくしのような卑し(⬇)い(🎷)もの(👝)でも涙がと(🍀)め(🏓)どな(💢)く(🛃)誘われて(👀)来る(🏅)くらい(👦)で(🚦)すから、(🤰)やが(🌺)て心あ(📕)る人が(🥠)お聞きになってお胸の中を思いやら(🎮)ずにお(📓)りまし(🧢)ょうか、只今此処(⛽)を通り合わせて(🎟)こん(🏝)な(👰)お痛わ(😕)しいところを見ますのも、思えば前さき(🍍)の世の約束かも知(🎑)れませ(💛)ぬ、(🐏)それにつけてもお別れしにく(💝)う存(🤛)じますけれど、いっそお暇申しますと云って(🤢)立(🈺)ち上りますと(⌛)、仰(🏣)っしゃる通り、一樹の蔭に宿(🆕)りま(🚖)す(🥀)のも(🥚)、一河の流(🧓)れを酌みます(💉)のも、皆他(🎂)生の縁と聞(👍)いております、又いつの世にお目にかゝる(🚜)ことが出来ましょうやら(🎟)、(🐹)かえす(🐺)／(🈴)″＼もお名(🏩)残惜しゅう存じます。殊更(🏯)お経を遊ば(😳)して下さ(🏼)いましたの(💄)は何とお礼(😇)を申し(🙌)てよ(😚)いか(🧙)言葉にも盡されま(📛)せぬ(🌐)と(🚧)、姉がそ(⛔)う云って袂を(🍮)顔に(🎭)押しあてゝ泣きますの(✉)で、(💭)弟の(🆚)方も、ま(💭)だ聞き分け(🐟)る歳頃で(🆚)はな(🔓)い(🙅)のですが、姉に(🤲)取りすが(🖋)って(🥤)身もだえしながら泣く(😮)ので(🆕)す。その(🅾)時ひと(💌)しお心も消(⬇)え、(🛄)眼もあてられない(🌑)思いがしましたのを、(🧡)これ(🦕)しきの事は腹を切(🆘)るのも同じことだと(🏚)観念しまして、歩き(🏻)出し(💘)ま(💚)すと(🙆)、いつ迄(🍾)も此方を見送ってお(🎊)ります様子に、私の(🌩)方(🏄)でも振り返(🌺)り／(🥫)＼行きま(🐀)したと(🎯)ころ(📞)が、(📶)子供は母の骨を箱の蓋に入れて、それを(🍠)持った(🔽)まゝ我(👌)が家の方へは帰(✒)ろうと(💡)せずに違った方(🥇)角(🧑)へ(😦)行(🛫)くものですから、又気にかゝって戻って(📳)来まして、そ(🎆)なたゝち(💦)は何処へお(🆘)いで(🐄)になるのですと聞いて(🎼)みました(🐀)ら、これからほうに(😏)ん(➗)寺と申す御寺(🦁)へ参(🌍)りま(😹)す、(♏)そ(🦇)この御寺に都(😘)から尊い(🍷)上人がお下り(⛓)になって(🔂)いらしって、(🤟)七日の御説(🎪)法が(㊙)ありまして(🔜)、(💖)今日(🤫)は(🆖)もう五日に(🐪)な(🐏)ります、みん(🚀)なが(🍣)お詣りに行きますから、わた(🏸)くしたち(💎)もお(⛓)詣りを(🤠)して、御聴聞(⏸)申し、此(🔜)のお骨を納めよ(🐖)うと存じま(😚)す、と、そう(🛂)云いますの(🔵)で、さて(🌈)も／＼、幼いのによくお気が附かれます(🤸)、母御が彼の世でどれほど(🐏)およろこびに(👊)なるでしょう、そして(♉)ほうにん寺と申(🆓)すのは此(🕑)処(😑)から(🎤)どの(🖐)くら(👜)いあるの(🆎)ですか。どのくらいあるのか、まだ行った(🚭)ことはありませんが(🙄)、(🎧)大勢の人のあとにつ(🌟)い(🏠)て参ろうと思います。そ(🕖)れならどうしてお供の人を(🍢)連れておいでにならないの(💽)で(🔚)す、あまり無用心ではありませぬ(🏞)か、明日あす(🥁)でもじ(🦀)い(🚺)やをお連れになってお詣り(✂)なさ(🌱)ったらよろしいのにと云(😘)い(🤠)ます(😓)と、姉が(🎅)答え(😵)て、(🎪)此のあいだじいやに連れ(😭)て(🐡)行ってお(📧)くれと申しま(😬)し(🥉)たら(🤽)、いとけない方(🥨)がそん(💭)な(🔕)ことをなさらずとも(💒)よう(🔞)ござ(😗)いますと叱ら(📵)れ(🥤)ましたものですから、今日までお(🥁)詣り(👛)が(🌿)出来ませんでした(🍣)と云いますので、そう云う訳(🏈)ならわたくしがお伴ともな(🔬)い(👾)申しましょう、そして上(👸)人をも拝み、結縁をも願いましょうと、(🔂)一所について(🏰)行きますと、その道すがらも姉は(👉)いろ／＼と物語りしま(🦒)し(💏)て、お父(😦)さまが生きていらっし(🥄)ゃればちょうど御僧と(🕶)同(📷)じ(🏅)お年頃なのですが、どう(🧓)云う罪(✡)の(🔩)報いであろうか、浅(😴)ましいことに(🆚)、お父さまには生きながら(🔩)別れ、お母さまに(⏰)は死に別れてしまい(🍖)ま(🚙)した、せめ(📻)て(⛄)もう少し成人してから(🔒)のこ(✍)とな(🥩)らば(🏧)、おん面(🧡)影が身に添うて淋しい(⛷)時の心の友(🖐)に(🚴)なりましたろうに(🔰)、恨めしいお父さま(👶)の(⛄)なされ(💈)方ですと(😱)、(💳)又しても泣き(🤤)ながら口説きます(🙏)のを、弟が聞い(🐖)て、お父さまは佛におなりなさったのだと(🦗)いつもお(🤖)母さまが仰っしゃっ(😲)た(🐥)ではあり(🔁)ま(🈹)せんか、そ(🛁)んなに(🚚)お泣(🛢)きに(😍)なるも(🔎)のではあり(🗜)ま(🍤)せん(📍)と、いじらしいことを申(🆑)しますものですから、それを聞(🦃)かさ(♌)れる私(🎋)の心は後先あ(💡)とさ(🐵)きも分らぬ(🆎)闇(👔)にとざゝれ、行く手の(🤖)道(🌰)も眼に見え(📃)ぬよ(💕)うな(😍)気(📂)が(🌧)しまし(⏹)た。そのう(🌳)ちにだん(🚂)／＼御寺が近くな(🚹)りますと、なるほ(🏂)ど(🥕)大勢の参詣(📶)人が後から(🚺)／＼とつゞいて来るのです。それと(➗)申(💈)すのは(💱)、(👭)何でも(🚑)その御(🎼)寺は聖(✂)徳太子の御建立で元弘建武の動乱の折(🛫)に所領も(🍷)何も失(💊)ってし(🚚)まい、お堂もす(🚑)たれていまし(🕵)たの(Ⓜ)を、今度楠の世(🥖)になりまして所領を元の通りに返し、破れたお堂を修理し(🌀)た上に、京都から妙法上人(🎙)に来ていたゞいて供養をす(💆)る(⛲)ことに(🛥)な(📓)りま(🎖)したので、その噂を聞き伝え(🏆)て(🎤)諸所方々から集って来る貴(🛤)賤の人(🤵)が袖をつ(⌛)らね(👟)、道俗男女が市を(🚌)な(📕)す(🗿)ばかり。御(💨)寺(🛹)の境内(🎹)は(🥡)申す迄もな(🧦)く、近所の木の下かやの下(🤺)ま(🌙)でもお(🛌)び(🙂)たゞしい(🆔)人数が充ち(📷)あ(🚆)ふれ(🐛)て、輿、ちりとり、(🧗)鞍を置(✳)いた(👧)馬(💟)などが幾千萬(🦏)と云う数(🧤)を知(🏞)らず、(🈲)凡そ其の日の(⤵)群衆と(🎂)云(🔴)ったら、此(🍺)のあたり(🗜)の三箇国の(🏕)人々が寄っ(💛)て来たの(⛑)だ(🍴)と申(🏜)すこ(🚣)とでした(🖊)。そう云(🏐)う混雑の折柄です(☔)か(👉)ら(🎳)容易に子(🛅)供たち(😉)は中へ這(🍏)入(📟)れそうにもあ(🚅)りませんので、(🏿)どうす(🚧)る(🌬)だろ(🍺)うと見(❤)ておりま(🔞)すと、お(🖱)頼(🔫)み申し(🛺)ます、これは上人にお(👚)目(✏)にかゝりに参(💢)った(👞)者ですと、声(🆚)をかけながら人(💒)ごみの間を押し分けて進んで行(⬜)くのですが(🚲)、諸神諸佛も憐れみを垂れて下さるのか(🕞)、不(🛥)思(🌺)議なことに、(🍫)その子供たち(📎)の通る(♑)とこ(🎡)ろは自(🚯)然と(♍)人波が左右に分れて道を(🦊)開い(👋)て行くの(🔎)です。それからなおも見(🍒)てい(🤰)ましたら、二三人(🔎)ばかり(🍋)人を隔てたあ(🔆)たり迄来ま(⭕)して、姉が手箱の蓋を、上人の御前にさ(🤘)しおい(🍜)て、三度礼をして、掌を(🥄)合わせてうずくまりますのを、(🚟)上(🙉)人はし(🚢)げ／＼と御(🥒)覧(😓)になっ(🦂)て、そこにおいで(🦅)の幼い人は何処のお方で(👡)すかと(👼)お尋ねになります。はい、これは楠の一門の(🤦)、篠崎六(🤬)郎(🚰)左衛(📕)門の子供でござい(🌞)ますが、父になりま(🤙)す(😏)者は、(🕟)わらわが三歳の時、楠殿と仲違いをしまして、世を遁れて、今に行(⏸)く(❤)えが知(👟)れないの(👅)でございま(🔐)す、此の(♟)程はお母さま一(🏚)人に添いな(⛷)が(👢)ら、(🐚)浮世を明かし暮らしており(🆔)ました(📗)の(🥞)に、(🛶)有為無常のな(🥟)らいの悲しさ(📒)は、(🍻)そのお母さまにさえ先立(⚽)たれて、(🎺)今日で最早や三日になり(💢)ます、お骨を(🈁)拾(🌰)う人も(🤝)ござ(❕)い(🏩)ませんもの(📥)です(🍀)から、弟と二人で拾いまして、(⌚)此の箱(👷)の中(🌼)に入(🏄)れましたけれど、何処へお(🔷)納めしてよい(🐚)の(👃)やら分(🌟)りま(🕤)せん(💚)から、上人にお願(🍁)い申そうために此れ(👂)まで持って参りました、どうぞ(🧗)いかなる所へでもお(🏿)納めな(🥠)さ(🚉)れ(🧡)て(🏯)、お母(🦗)さま(🍖)が(📣)早く浄(🔡)土へ行(🎿)かれま(⚾)すように(🧓)回向をな(👿)されて下さい(🎫)ま(✡)したら、ひとえに御利益に(📐)存じます(⏬)、と、(👆)そ(👦)う述べ(🐨)る言葉を黙って(〰)聞いていら(🚛)し(🖐)って、(📶)暫く上人は物(💺)も仰せられずに、(✳)限(🛹)り(✳)なく御(🔔)落涙な(🎂)されるので(💪)、(📎)聴聞の人までが(♒)、(👩)遠くにい(🛏)る者(🍰)も近くにいる者も(🖨)、一度に袖を濡(🕍)らすのでした。すると姉はまた袂から一つの巻物を(🐕)取(🔑)り出して御前へ置きます。それを上人がお(🔳)取(🌮)り(😯)上げになって(🥉)声高らかに(🥛)お(💤)読みに(👙)なり(😱)ます。その文句(😴)に(🍜)耳を傾(❌)けていますと、そ(💘)れ(🈲)人間のさかいを(🌛)聞けば(🏣)、閻浮えんぶの衆生は(🧦)命不定み(😊)ょうふじょうな(🤤)りとは(🤑)申せども、(🤾)成(💲)人するま(💄)で親(🕯)に添う人の子多く候も(🥩)のを、如何なる(💭)宿執の(😱)報いに依って(🎬)、我等三歳の時父には生きての別れ、(🤙)母に(💂)は死しての別れとなりぬらん、今は早や頼(🐦)む方(🥞)なくなり果て(🏫)ゝ迷い(🛀)の心(💏)は晴るゝ日(🐉)も(🌵)なく、(🔁)思いの煙は胸を焦(🧙)がし、悲しみの涙乾(🚙)く間(🏽)も(⏳)なし、我(💭)が身のようなる人しあ(🦓)らば、憂いの道を語り(⌚)慰(🥚)むすべ(👶)もあるべきに、まどろむ隙もなき程に夢にだ(🕹)にも逢(👿)い奉らず、身に(🤖)添うも(🍵)のはある(😰)かなきかのかげ(🙄)ろうばかり、僅か三日を(🗞)過したる(🐞)だ(🍌)に(🐺)思いは(🍥)千年萬(🚾)年を暮らす(🗼)に似(🚞)たり、ましてや行く末(🤣)の悲しきこ(🤼)とはいかばかりぞや、(🤙)露(🍰)の(😥)命、幾秋(🕟)をか保つべ(⛵)きとも覚(🛌)え候わず、かよ(👖)う(🏟)に孤児(👢)となり(💖)果て(🥛)ん(🛌)よ(🕡)りは、たゞ願わくは、我(🖤)等二人をあわれ(🏺)み給い母諸(🌩)共に一つ蓮のうてなに迎え給え(🚺)、と、そう書いてある後に(💙)、(🔦)こざ(🌒)かしくも年号や(🏄)日附までも記し(🥄)て(🗨)、奥(💥)に下のような(👔)歌が添えてあるのです。

A悦子は(🗨)帳面を(👳)取り上げると(⛸)、両(🎸)手(⛲)でひしと胸に(🍜)抱きしめるよ(📞)うにしな(⚓)がら向うの(🚥)方へ飛んで行った。

A「三(〰)時頃(🥟)。」

A要は朝顔日記の中(🐧)で(❌)は誰で(🎳)も知っている宿(🌇)屋(🚎)の段と川留の段とを見たこと(🕍)があるだ(⛽)けで(🏛)、「ひととせ宇治の螢狩(🈺)り」(🚝)とか「泣いて明石の風待ち」とか(🐦)いう文句に聞き覚え(🏐)は(📴)あるけれど(🎪)、その螢狩りや舟別れ(📹)やこの浜松の小屋の(🔑)段やを見(🧠)る(🆒)のは初めてであった。しかしこの物語は(🤷)時代物の(⌛)ようであって、時代物に特有な不自然に入り組(♑)んだ(⛅)筋や、残酷(📿)な武士(🌙)道(🕗)の義理(🎃)責(😄)め(🅾)など(❤)が少く(🦈)って、世話物のよ(🚕)うに素直(🐪)に明るく、軽い滑稽こっけい(🎍)味さえも(🤺)加えてす(㊗)らすらと運ん(⛑)であるのがい(👐)い。いつ(🔁)頃を背景(🌹)にしたものか、ほん(👥)と(🎾)う(🙄)にあ(🍅)った事柄かどうか、駒沢と云うの(📼)は熊沢蕃山ばんざんをモデ(🤱)ル(🏷)にした(🦅)のだ(🦂)と云うような話を聞いた(✝)こともあるが、なんだか(☔)徳川時代よ(♍)りも一と時代前の戦国か(👜)室(⤴)町ごろの(🌟)物(🖐)語を読むよ(🚅)うな所がある。男が女に催馬楽さ(🦆)いばらを贈った(🤠)り、女がそれを琴で唄った(👴)り、浅香あさかと云う乳(🕦)母がお姫様のあとを(🍣)追っ(🥈)て苦(🙆)労をしたりす(🙎)る(🏿)の(💌)なぞは、平安朝の(🚾)ようで(🌬)もあ(🐄)る。それで(🚹)いて(😂)実際に遠いかと(🛰)いうのに、一方では可(🗒)な(🏃)り通俗味もあり写(🆒)実味もあって(⛰)、現(🚏)に(🎾)この場(🦔)へ出(🤯)る浅香(🕯)の順礼(🥪)姿と(🍪)云い、彼(✔)女のとなえ(📘)る御詠歌と(㊙)い(✝)い、この辺の人には極(😅)き(👿)わめ(🚦)て(🏚)したしみ深いもの(📡)で(📿)、今で(🖇)も(🔘)浅香のような姿であの歌を唄(🕦)いな(⏸)が(✴)ら行く女を往(🕍)々(⚾)町で見(💘)か(⏹)けるこ(🐐)とが珍しく(🔬)ないのを思えば、関東(❄)の人が浄瑠璃劇を見るのと違っ(♈)て(💦)、西国の人は案外(⬛)自(📿)分の身辺に近い事(🏻)実のよう(🔠)に(⚡)感(❇)ずる(🙀)ので(🖐)あろ(🧘)う。

A何(💛)も伊(🔥)太利(❓)イタリーと(🦃)ばかりは限ら(💢)ない。佛(😚)蘭西(🐘)フランスでも、(🉑)英国でも乃至な(🎅)いし(🧘)は印度イン(🏕)ド(⏭)だの波斯ペルシャ(🎌)だ(⛲)の(👸)埃及エジ(😓)プト(🚘)だの亜剌比亜(💳)アラビヤだのと(🔡)云う(😜)国でも、ま(🌆)だ日本(🐌)よりは遥(🖌)かに増しのように感ぜ(📲)られる。いっそ己は(🕢)今か(🐩)らでも遅くはないか(👸)ら(🏈)、(🔕)乞食か労働者の群に這入はいって、日本を(〽)後に、そう云(🚪)う国(⛳)々を流れ歩いたらどう(🤥)であろう。先ず順(📤)序と(🍳)して、最(🐟)初に池田屋の店で不都合ふ(🔻)つごうを働いて暇ひまを出さ(⏬)れる(🐚)。それ(📮)か(🌉)ら、(🏥)実家へ帰って親父やおふくろと衝(🌏)突する。次(🍪)ぎに(🥗)は(😣)東京を出(👢)奔し(🍀)て、神戸か(🔆)長(🥈)崎辺へ行って、婦女子の(🔢)誘拐を(🐨)目(🥌)的(🎋)とする悪(🎻)辣な(💽)移民業者の手先となる。支那(🔖)へ密航し、南洋へ(🔵)押し渡(👎)り、南米北米の大陸へ流(👢)れ込む。社会の(🐅)最(🐿)下層へ身を堕しさえすれば、(🈹)何処(🥝)へ行(🚍)っ(🧤)ても(➡)、飯(🎏)を(🔉)喰うには差(📊)支さしつか(🤽)えがなく、面白(🕣)い(🈵)目が見ら(👩)れるだろ(🏥)う。日本人の奴(📋)隷どれいになって虐待ぎ(🔽)ゃ(🔉)くた(🌠)いさ(🍎)れるの(🈂)は真平まっ(♌)ぴら(🛷)だが、白人や黒人に使われるなら一向構(🚃)わない。桑港(🏎)サンフランシス(🌍)コあたりのチャブ屋のボーイになるのもい(🈯)ゝ。アフリカの熱帯地へ(✅)行って、酋長の娘(🥗)に仕えるのもいゝ(🏝)。欧(🅾)羅巴ヨーロッパの(🖐)場(💁)末の軽業師の仲(🔬)間に投じて、女優の小(🙍)使(🤐)い(👧)や男衆(🚜)になってもいゝ。サ(💼)ルタン(📆)の国の、回々(⚓)フイ／＼教徒の乞食に化(🥐)けて、メッカ(📊)、メ(🕗)ジナ(➿)の霊(🔟)場へ巡礼(🥫)するのもいゝ。そ(⏰)うして結局(⛷)、巴里パリーの大道で野たれ死じにをしようと(🍲)も(🥍)、ナイ(🔋)ル(🎺)河の鰐わ(🤴)にに喰われて死(🚹)のう(📦)とも(🤽)、己は少(🍝)し(⬆)も恨めしいとは思(🗨)う(✌)ま(⬇)い。………