「(⚡)君(👳)は、奏楽(lè(🌏) )の時(🤓)になると、いつもわ(🌈)し(🍀)の顔色を窺わずに(🍓)は居(🛣)れな(🏍)いのでは(😳)ないかな。」
孔(⏮)子は、その日の儀式(shì(🚰) )における楽長(🛄)の不(🐧)首尾にもかかわらず、いつもよりかえって朗らかな顔をし(🎛)て、(📸)退(tuì )出し(🍎)た。
「ど(💇)うじゃ(🦄)、よく反省(shěng )して見た(🦎)かの。」
(🥋)季(🛥)(jì )孫(📦)きそん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三(sān )氏は、ともに桓公の血(🤰)すじをうけた(🕗)魯の御三家(🍵)(jiā )で、世にこれを三桓かんと称した(🛢)。三(sān )桓(huán )は(🌋)、代(🈂)々大夫(fū(⭐) )の職を襲(🌇)つぎ、孔(🎡)子の(🍻)時代(😒)には、相(😚)む(🏎)す(😄)んで政治を(〽)わた(🐴)くしし、私財(cái )を積(🦕)(jī )み(🚵)、君主を無視(shì )し、ある(🥜)い(🍦)はこれ(🔥)を追(zhuī )放(👌)(fàng )する(🥞)ほど、専横(㊗)のかぎり(🔐)をつく(👤)して、(🤛)国民(mín )怨嗟の的(😍)になってい(🥟)た。
(👱)孟孫(sūn )氏(🔐)の家(jiā )廟(miào )の祭が近(jìn )まっていること、そ(💄)してその計(jì(⭕) )画の内(🕜)容がどん(🍅)な(🚘)ものである(🕦)かを、う(📀)すうす耳にして(🛣)いた(🙈)孔(👔)子は、懿(🌘)(yì(🙉) )子(zǐ )の質問の底意を、す(🌄)ぐ見(📱)ぬいてし(😀)まった。で、彼はごく簡(🕌)(jiǎ(⚡)n )単(♒)(dān )に、
「然し、お(🐕)前(🚢)達のように、血統など問(🚺)(wèn )題(tí )にしない人があると知ったら(🤣)、(♈)彼(bǐ(💘) )も喜ぶにち(📻)が(🔎)い(✴)ない。わしも嬉(xī )しい。……7いや(🦗)君(🐳)子(😅)と(🛷)い(🤢)うものは、人(🖼)(rén )の美(🏉)点(diǎ(😿)n )を助長して(🖌)、決(💐)して人の欠点(👊)に乗ずるような事はし(🎻)ないものじゃ。然し(🚢)世の(🐜)中(🆚)には、(🐱)兎角その(♍)あべこべ(🏗)を(🍼)行こ(🍠)うと(👺)する小人が多(duō )くてのう。」
孔(🍼)子(zǐ )はそんなこ(🍬)とを(😶)考(kǎo )えて、(🌒)いい機会(huì )の来(🙊)(lái )る(⏹)のをねらっ(💳)ていた(📋)。
((⛽)もし、孟(😿)孫氏に、はな(💷)は(🗞)だ(🙁)しい僭上沙(🌩)汰でもあ(✈)れば、それは(🚶)孟(🐯)孫氏一(🚳)家(jiā )の問題だけでな(🍤)く(🕸)、魯(🦔)の国(💢)の問(wèn )題であ(🤳)り、ひいては天下の道(🔣)義を(🖖)紊るこ(🤙)とにもなる。それに、万一(yī )、自分(💼)に一応の相談(🍜)をした、(😴)とでも云いふら(⛴)されると(🏫)、これから自分(❗)(fèn )がやって行こうと(🦋)す(🍶)る政治の精(🈴)神を、傷(🌩)け(🍃)るこ(📷)とにもなる。出(💃)来れ(🕸)ば、自分の(🚂)いった意味(🗜)を(🐒)、はっきりさして置くに越したこ(🦅)とはない。しかし、(🧢)祭典(🔗)の計画について、直接の相談もうけな(☝)いで(🏸)、こち(🚕)らからそれを云(yún )い(😓)出すのも非礼(🌑)だ。何とか方法(fǎ )はないものだろうか。)
彼(🙆)のため(🍏)に多(duō )分用意されていたであろう(🔮)午(wǔ )飯(fàn )を、彼(🤒)の帰ったあと(🚈)、陽貨(🙄)(huò )がどんな顔(⌚)をして、ど(🤛)う仕(🐥)末(🌱)したかは(🚊)、孔子自身の関すると(💓)ころではなか(😏)ったので(🌞)あ(📕)る。
「でも、(🕊)近々行われるお祭は、(🙀)ずいぶんご鄭(🚧)重だという噂ですが……(😜)」
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