やがて父(😬)とうさんは(⛳)伯(bó )父(🈹)(fù )をぢさ(🤢)んの後(🧟)あとに附つ(😟)いて、(🌵)めづらしい初(chū(🆑) )旅はつた(🐛)びに上(shàng )のぼりました。父とう(🍀)さんが(🔼)歩ある(⛳)いて行ゆく道(dà(👀)o )みち(🥒)を木(🔗)曽路きそぢと(📥)も、木(mù )曾街道きそかいだう(💆)と(🐾)もいふ(😘)道(👯)みちでした。
思(🍨)いも(🏵)よ(🏳)ら(🥥)ない収(shōu )入の(🥛)ある話(👮)が、この私の前に(🍿)提供される(🍑)ようになった。
『かけ(🔗)はしやい(🍋)のちをから(🏭)む(🔍)蔦つたかづ(🥫)ら(🎠)』(🆑)
私も実(🥚)は、次郎と三郎とに等分に(🤹)金を分けることには、すでに腹(fù )をき(🕒)めて(📪)いた。た(🌉)だ(⚽)太郎(💂)(láng )と末子との分け方(fāng )を(⏱)ど(🔆)うし(🤧)た(🥓)ものか(🍠)。娘のほうにはいくらか(⏱)薄くしても、(👶)長男(nán )に厚くしたものか。それとも四人の兄妹きょうだいに同(💶)じ(🔒)ように(🚄)分(🔼)けてく(🎬)れ(🚬)た(🔔)も(🍀)のか。そこまでの腹はまだきま(🗒)らなかっ(🈵)た。
私(🥙)たちの家(jiā )の入(😞)(rù )り口(kǒu )へ(📴)来(⛰)て立つよ(📶)うな貧困者も多くなっ(🌝)た。きのうは(🏞)一人ひと(💛)り(👌)来た。きょうは二人ふたり来(lái )たというふうに、困っ(🍷)て来る人がどれほどあ(🚬)る(🎣)かし(🎍)れない(📠)。震災(zāi )後は(🎿)働きた(🦄)いにも仕事が(😠)ないと(👣)言っ(🔋)て救いを求めるもの、(🌌)私た(❓)ち(⏳)の家へ来(🥍)るまでに二(èr )日(👑)ふ(🌡)つかも食わなかったとい(🙋)うもの、そういう人(rén )たちを(🔷)見(👂)るたびに(🆒)私は自(🔃)(zì(🍪) )分の腰(yāo )に巻き(⛏)つけた帯(🚍)の間から蝦蟇(🐱)口(kǒu )が(👇)まぐちを取り出して金(🔖)を分ける(😬)こ(🖤)と(👠)も(📛)あ(🍭)り、(💟)自分(fè(🌪)n )の部(✔)屋の押(😵)入れから古(gǔ )本を取(qǔ )り出して来て(🍻)持(chí(🍹) )たせてや(💿)ることも(💣)ある。中(zhōng )にはそういう物乞(💐)ものご(💧)い(🦌)に慣れ、逆に社会の不合(🧀)理(lǐ(🏁) )を訴(sù(🏍) )え、やる瀬のな(😭)い憤りを(💓)残し(📧)て置(zhì )いて行くよ(🗻)うな(🌥)人々(💺)も少なくな(🏫)い。私は自分(fèn )に都合ので(🏡)きるだけの(🍰)金をそういう人々の前に置き、
とそのお婆(pó )ば(😴)あ(🍔)さん(😂)が聲(🔠)こゑを掛かけ(🌲)まし(🌃)た。お婆ばあさん(🤐)は通とほ(👾)り過すぎて行いつてしまは(🎑)ないで(📷)、
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