「(🎢)如何にも、それは(🤜)仁とは云えませぬ。」
そう思う(🍋)と、彼(🔂)の(🛰)心臓は(🖋)、(🍽)一(🤵)滴(🐪)の血も残されていないかのように(📱)、冷たくな(⤴)っ(🛰)た。
(⛴)樊(fán )遅(🚥)は喜んだ。そ(🌴)れは(🐋)そ(🏘)の(🌲)中(🧜)に(🏺)、「違わ(🌍)ない」という言葉が(☝)見(🐩)つかったか(🍯)らで(🚝)ある。しかし、数秒(miǎo )の後に(🉑)は(🍞)、彼の(😲)頭は却(💹)ってそのた(🚢)めに混乱しはじめた(⏬)。と(🌯)いうのは、(🦈)さっき孔子のいった「違わ(🌋)ない」(♊)と、この言葉の中の「違わな(🐩)い」とは、まる(🧐)で意味(👀)がち(⬅)がっていそうに思(sī )えたから(😿)である(🔭)。後の場(chǎng )合(🤨)(hé )の「違わない」は、第一、父母の(🥫)存(cún )命中(zhō(🍾)ng )のこ(💘)とである(💯)。そ(🗒)れに、前後の関(🗯)係か(👻)ら(📎)判(🤥)(pàn )断しても、初(🔎)(chū )一(🕡)念(🔍)を貫(🚾)けと(🗡)いう意味(🍮)(wèi )に相違(wéi )ない。父(🎞)母(🚙)を(🍽)亡くしたあとの「違(wéi )わ(🐆)ない」(🍢)とい(👊)う(🌥)ことが、それと同じ意味(wèi )だとは、どうしても思えない。言(🙇)葉が同じな(🚢)だけに、彼はいよいよ判(🐕)断(🚣)(duàn )に(🥣)苦し(👥)ん(🗞)だ。
「2足一歩(😉)門外に出(chū(🖲) )た(🤥)ら、高貴の客が眼の前(🔁)にいる(🗻)ような気(qì )持でい(🗽)るがよい。人(rén )民(❓)(mín )に(🏷)仕事を命(💹)ずる場(🐺)合には、(🗼)宗廟の祭典にでも奉仕するようなつもりでいるが(📅)よい(⛽)。そして自分の欲しない(😿)ことを人に(💩)施さないよう(🗞)に気をつけよ。そし(📇)た(🤤)ら(💂)、邦に仕(❎)えても、(❌)家にあ(💌)っても、怨みをうける(✖)こ(📒)とが無いであろ(🌑)う。」
7 (🐸)子曰(yuē )く(🚠)、孝(xiào )な(👔)る(🌳)哉閔子騫。人其の父母(mǔ )昆弟の言を(🔍)間せずと。(先進(🍚)(jìn )篇(😩))(🏧)
7 子曰く、孝(🐶)(xiào )なる(🏁)哉閔子騫。人其の(🙌)父(🤛)母昆弟(⏳)の(🌮)言を間(jiān )せずと。(先(xiān )進篇)
「6父(fù )の在世中は、(💺)子の人物をその志によっ(🚱)て判断され、(🦉)父(😴)が死ん(📚)だ(♒)らその行(háng )動(😲)によって判断される(🎢)。なぜなら、前(😧)の場合は子の行動は父の節制(🎎)に服すべきであ(💯)り(📢)、後の場合(🤲)は本人の自由(❣)である(⌛)からだ(♍)。しかし、(🏂)後の場合でも、みだりに父の仕(👠)来(lái )りを改むべ(👶)きではない。父(🧥)(fù )に対(duì )する(🔘)思(👬)慕哀(🌪)惜の情(👩)(qíng )が深ければ、改むるに忍び(🛠)ない(🈺)のが(📪)自然(rán )だ。三年父の(🧔)仕来り(🚦)を改(🛡)めないで、ひ(👜)たす(🕌)らに喪に(🔅)服(🎺)する(💠)者にし(🏐)て、は(🎍)じめて真の孝子(🏆)と云える。」(🔼)
「随(suí )分歩いたようじ(🗾)ゃ。そろそろ帰る(🍻)としよ(🌭)う(🈁)か。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025